诗化哲理,营造美丽的哲学课堂

更新时间:2024-03-23 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:30778 浏览:143419

我国古诗语言精练、内涵深刻、意境高远,源于生活又高于生活,反映了当时社会的政治、经济、文化、生活等状况,在给人美的享受的同时,更能让人从中感悟颇多的社会、人生哲理.诗境不出于理外,哲理自存于诗中.在《生活与哲学》的教学中,若将古诗名句巧妙地“镶嵌”于课中,使其形象性和概括性与哲学教学的思想性和知识性有机地结合起来,可以起到启迪学生思维、丰富教学内容、增强课堂韵味和吸引力的作用,从而营造美丽的哲学课堂,高效达成教学目标.

一、一枝红杏出墙来――用古诗名句导入课

清朝人李渔曾经说过:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去.”新课用古诗名句导入,“诗化哲理”,必然先声夺人,设计出愉悦的教学情境,用“课伊始,意境即生”的艺术效果,让学生获得“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”的愉悦感受.从而拨动学生的兴奋点,激发学生的求知欲,为新课的顺利展开奠定良好的基础.

例如,“事物的矛盾具有各自的特点”的传统教学顺序是先讲“矛盾特殊性”的概念,再阐述“矛盾特殊性”原理,死板呆滞,空洞枯燥,很难让学生理解教学内容的深刻内涵,学生的学习兴趣不高就在情理之中.如果打破常规,采用古诗情境导入,效果则大不一样.在教学实践中,笔者是这样处理的:先让学生在优美的轻音乐背景下朗读“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”等诗句,然后体验、感受这古诗所表达的风景绮丽的江南春色意境.接着,笔者又补充朗诵了描绘春天、夏天、秋天和冬天不同景色的诗句,如“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”“墙角数枝梅,凌寒独自开”等,让学生在诗句的聆听、欣赏中体验不同季节的景色美,激发起积极、愉快的学习情绪.此时,教者顺势启发:“从哲学上看,诗人对北国风光、江南春色、一年四季、春夏秋冬景色的描绘如此惟妙惟肖,淋漓尽致,富有个性,让人印象深刻、不能忘怀.这些诗句为什么会有如此的功效?这就是我们今天所要学习的内容――矛盾具有特殊性.”

可见,教师恰当地运用一些脍炙人口、内涵深刻的古诗名句导入新课,不仅能借助诗句意境,充分调动学生的学习积极性;还能利用其蕴含的哲学思维魅力更好地解析所学哲理,为新课教学开了一个好头.

二、动人春色不须多――古诗名句说哲理

在思想政治课教学中,教师如果只是抽象地讲解教材中的基本观点,容易抑制学生的思维活力,致使课堂气氛沉闷,影响教学效果.如何才能把政治课上得绘声绘色,让学生入耳入脑?笔者认为,动人春色不须多,运用古诗名句说哲理,效果就很好.脍炙人口的“古诗名句”具有丰富的语言美感和艺术魅力,能增强教学内容的吸引力、感染力,使深奥的道理浅显易懂,抽象的理论形象生动,有利于学生轻松地理解和接受哲学深刻的内涵,丰富人文素养和知识底蕴.

普遍联系的观点是唯物辩证法两个总特征之一,为了使学生准确、深刻地理解它的哲学意蕴,讲授时笔者选用了苏轼的有名哲理诗《琴诗》:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”制作成多媒体放映,组织学生集体朗诵.然后问:“悦耳的琴声从何而来?这首诗蕴含了什么哲学道理?”激发起学生高涨的情绪和活跃的思维.在学生分析、归纳、感悟的基础上,笔者点拨:苏诗所言琴声既不存在于“琴”上,也不存在于“指头”上.琴声是“琴”与“指”两个事物“合”的结果,若“分”开,“虽有妙音,若无妙指,终不能发”,没有任何效果.诗句充满了辩证法的道理:世界上任何事物都处在普遍联系之中,世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,其中没有一个事物是孤立的;联系又是有条件的,离开条件,一切都无法存在、无法理解.通过引入古诗名句,把事物之间的内在联系和相互作用深刻地呈现了出来,使学生对“普遍联系”这一哲学原理的理解不再抽象、枯燥、乏味,而是具体、生动、形象.有人说,哲学和诗,在灵魂深处相通.的确,短短一首《琴诗》,带给学生的不仅仅是艺术的享受,更是哲理的启迪,收到了很好的教学效果.

意识是人脑对客观存在的反映,而不同的人对客观存在的反映却是不同的,究其原因,从主观方面来讲,除了立场、观点和知识结构的不同,人的情绪、修养和志向的不同也是重要原因.为了说明这一点,笔者引诗析理:借酒能否消愁?曹操认为:“何以解忧,惟有杜康.”李白却认为:“借酒消愁愁更愁.”生死离别是难还是易?南唐李煜悲叹:“无限江山,别时容易见时难.”李商隐却感慨:“相见时难别亦难.”这样,通过不同古诗词的寓意对比,加深了学生对形成不同意识原因的多角度理解.


三、古诗名句结豹尾 ―― 回眸一笑百媚生

俗话说:“编筐织箩,重在收口;描龙画凤,贵在点睛.”课堂教学是一个完整、有序的过程,既要有“凤头”,又要有“豹尾”,耐人寻味的结尾给学生以无穷的美感和艺术的享受.笔者认为,在结尾处引用富有哲理的古诗名句,能再次留住学生的目光和思维;一个绝妙精彩的结尾与令人钟情的开头有机结合,似锦上添花,使课堂教学始终扣人心弦、引人入胜.反之,虎头蛇尾的教学结尾,很难激发起学生探求新知的兴趣,甚至会使已达成的教学效果付诸东流.在哲学教学中,选取一些古诗名句作为课堂结尾,恰似“回眸一笑百媚生”,令人萦怀难忘、回味无穷.

例如,讲授“运动和静止是辩证统一的”,当整节课的内容进入最后的环节――结尾时,除了对这堂课的知识进行简单的梳理,笔者引用了北宋刘的既写静又写动、以静显动又以动衬静、动静结合一体的诗《雨后池上》:“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹.东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声.”好一幅雨后池塘春景图,用来概括总结“运动和静止”的辩证关系是那样的贴切:一切事物动中有静,静中有动;运动是绝对的、无条件的和永恒的,静止是相对的、有条件的和暂时的;事物的存在与发展,都是绝对运动与相对静止的统一.正如王夫之所言:“静者静动,非不动也.静即含动,动不舍静.”用这首诗结尾,既突出重点、升华主题,更因“诗情点睛”,产生了“余音绕梁”、课断思不断、语断意不停的教学效果. 再如,“矛盾的对立和统一关系”是学生感觉较为抽象、难以理解的哲学原理之一.为了化解难度,在教学结尾处,笔者用多媒体给学生展示了晚唐诗人杜荀鹤写的一首哲理诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人.却是平流无石处,时时闻说有沉沦.”让学生在反复朗诵中体味其中蕴含的哲理:矛盾双方相互贯通、对立统一,即相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化.这样就与教材在本课开头安插的漫画《你敢吗?》遥相呼应,有诗有画,诗画相伴,既夯实了基础,又突破了难点.

实践证明,有针对性的引用古诗名句结课,不仅能使学生保持并发展对所学内容业已形成的兴趣、记忆、技能和思想感情,加深对所学内容的感受和理解,还能使学生进一步活跃思维、开拓思路和提升能力.

四、古诗名句入练习 ―― “鱼”与“熊掌”皆可得

多年来,无论是全国统考卷,还是各省份卷,政治高考试题中常有以古诗名句入题的.以古诗名句入题,不仅使高考题增加了意境美,也向思想政治课教学提供了改进教法的要求.在日常教学中,如能充分地挖掘“古诗名句”的有效“元素”,从不同的角度、不同的侧面去串联、整合相关知识,既可以化抽象为具体,让学生在生动的情境中掌握知识;又能让学生通过对古诗名句美的欣赏陶冶情操、净化心灵、完美人格,在不知不觉中有效实现情感态度与价值观的教学目标,“鱼”与“熊掌”兼得.

用诗训练,夯实基础.抓好基础,既能保证高考中占80%的基础题、中档题的得分率,又使能力提高成为可能.古诗入题,强化训练,是夯实基础的有效方法之一.

例如,在教学“量变质变”原理之后,笔者编制了如下一道题供学生练习.

中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理.下列组合选项中,两者都蕴含着量变引起质变哲理的是( A )

A. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金;锲而不舍,金石可镂

B. 两句三年得,一吟双泪流;浮云游子意,落日故人情

C. 文章千古事,得失寸心知;读书破万卷,下笔如有神

D. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄;读书百遍,其义自见

此题引用了八组古诗名句,涉及原理(或方法论)有5个之多:量变引起质变的观点、抓住时机促成飞跃、普遍联系的观点、实践的观点和发挥人的主观能动性原理等,于培养学生的比较思维和发散性思维,继而提高学生思考和解决问题的能力很有帮助.

以诗探究,升华情感.新课程教材设计了许多“探究活动”,它们既是教学的必要环节,也是学生实现自主学习的重要途径.以诗探究,是“探究活动”综合知识、强化观点、净化心灵、完美人格的有效方法之一.

例如,在《哲学与生活》第四单元的综合探究――“坚定理想 铸就辉煌”的教学中,笔者布置了如下一个探究活动:要求学生课后查找并对比着赏析李煜的《虞美人》和夏完淳的《别云间》,然后探究思考:同样是身陷囹圄,李煜和夏完淳在诗词中表现出怎样不同的理想和人生态度?你认为怎样的人生才是有意义和有价值的人生?从而帮助学生树立正确的理想信念,培养正确的人生观.

从反馈中得知,分析赏析后学生有了较为一致的感受:李煜的《虞美人》是一首怀念故国的词,他发出的“雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改”的感慨,折射出他所眷念的往事离不开“雕阑玉砌”的帝王生活和一己私情,这是一种悲观消极的人生观;而夏完淳的《别云间》则鲜明地表现出诗人坚贞不屈的战斗精神和精忠报国的赤子情怀,给后世的人们以极大的勉励:国家与民族利益高于一切.这是一种积极进取的人生观.可见,两人的境遇相同,人生感慨不同,其根本原因在于他们的人生观不同.通过以诗探究的活动,不仅使学生开阔了知识视野,提高了文学鉴赏力;还使学生提升了积极进取的人生价值观,达成以下一致认识:一个人只有把个人的前途与国家的命运结合起来,才能在追求理想的过程中实现人生价值.

教学有法,教无定法,贵在得法.强调诗化哲理的有效性,并不是要求每位教师都得用诗来进行教学,更不是要求每堂课、每个知识点的教学都须引入古诗名句.但作为“人类灵魂的工程师”,我们教师都应该永远拥有一颗灵动的诗心,以营造美丽的哲学课堂,让学生诗意般地栖居于课堂,有效地达成教学目标.