本站原创摘 要：2013年7月7日,校史资料组在北京陶然亭王民基教授家,聆听了我国著名书法家、音乐理论家、作曲家、武汉音乐学院校友王民基先生回顾了自己在武汉近30年经历了学习、留校工作等的经历与心路历程.
关 键 词 ：校友；王民基；工作经历；心路历程
中图分类号：J60-05 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-7721.2013.04.054
整理者简介：孙晓辉（1968～）,女,文学博士,武汉音乐学院音乐学系教授、图书馆馆长（武汉 430060）.
收稿日期：2013-09-20
2013年7月7日上午,在北京陶然亭王民基老师家,聚集了来自武汉音乐学院校史馆团队的成员们,大家绕膝围坐,有幸聆听了我国著名书法家、音乐理论家、作曲家、武汉音乐学院校友王民基教授的回忆和教诲.
王民基教授回顾了自己在武汉学习工作29年,在北京工作30年的历程.在武汉近30年的工作经历和情感心路,经历了接受教育、留校工作,下乡走遍湖北的山山水水等,这些往事使王民基先生对湖北的人和物情深意重.
王民基先生1932年生于广西阳朔县白沙镇岩门村的一家书香门第.据称王家是大书法家王羲之的后代,从北迁移到桂林阳朔白沙岩门村落户,老屋祖庭留有“进士府”牌匾.王民基幼读2年私塾,并遵从祖训,从四岁开始随祖父练习书法.
后在桂林上高中,曾在一家书店打工.1951年,在桂林考区参加考试,同时报考并考上三所高校：一是高级工业机械学校,因为学校要求上缴70斤粮食作为学费而退却；二是报考在桂林的广西省立艺术专科学校,他记得考官是满谦子先生（时任广西省立艺术专科学校校长）和姜希老师（任教于广西省立艺术专科学校,贺绿汀姻亲）,也因为学费问题而放弃；第三所学校在广州的华南人民文学艺术学院,学校是新中国建立后刚刚组建的一所人民大学,不要学费,所以他义无反顾地选择了华南人民文学艺术学院,从此走上音乐道路.同他一起从桂林考上华南人民文学艺术学院还有钟信明老师等3人.
在华南人民文学艺术学院读书时,同学们热情洋溢地投身到火热的土改工作中,他同谢功成、区芳华（作为资料员）等到广东云浮县参加土改一年.同学有钟信民、郑英烈、区芳华、李红梅等.1953年院系调整,随华南人民文艺学院到武汉中南音乐专科学校继续学习.
王民基先生在中南音乐专科学校作曲系完成学业后,留校任教.其后又求学于音乐学院干部进修班学习民族音乐学,致力于音乐创作、音乐教育和民族音乐理论研究.他动情地说：“我是培养的.我没有花一分钱,读了华南文艺学院、中南音乐专科学校作曲系,得到程云、林路等先生的教诲,留校以后又能在音乐学院音乐学系师从杨荫浏学习民族音乐.这都是我的荣幸!”
六十年代,他在湖北艺术学院执教,参与创作了交响乐大合唱《焦裕禄颂》.期间还在《战地新歌》上发表了歌曲《农业学大寨》.《农业学大寨》的旋律是1973年至1976年人民广播电台的“对农村广播”的开播曲.他回忆当时创作《农业学大寨》时应用楚地羽调式创作而成.他记得是在黄龙公社山坡上半个小时完成的,当时主题来源于方妙英提供的名歌素材,并由刘达、童忠良、陈国权等参与创作发展为合唱歌曲.正是由于创作音调与楚人跳丧仪式音乐相似,他涉嫌用跳丧音乐歌颂社会主义而险遭批斗.这一时期他创作颇丰,特别是因为家学深厚的国学功底,他除了参与工宣队歌曲创作,还写作了大约200首歌词,其中在歌颂九大的演出中,14个节目他包揽了包括对口词在内的13个作品的歌词创作.
湖北艺术学院院长林路先生非常重视传统戏曲研究和发掘,在“六结合”的指示下,部分专业老师被分配到地方戏的调查和研究中,比如黄海怀参与汉剧的创作演出,刘正维老师深入楚剧创作和演出,王民基老师来到蕲春县文化馆深入了解采茶戏.1957年,王民基等老师与蕲春县采茶艺人共同整理出《方卿拜寿》、《荞麦粑赶生》、《白扇记》、《牌环记》等80多出蕲春采茶戏的传统剧目,记录了蕲春采茶戏的各类唱腔,并移植创作了一些反映现代生活的新剧目.他在戏曲研究中与严凤英等戏曲家接下了深厚的友谊.民间音乐的积淀为日后的集成工作打下了坚实的基础.他笑谈自己一生做的最大的官就是在湖北艺术学院当民族音乐教研室主任,时值一年.
王民基老师谈到湖北艺术学院故事中也有许多不堪回首的往事,包括多次被卷入频繁的政治运动中,例如曾是所谓“裴多菲俱乐部”的成员,也曾是“拔白旗”的对象,其实正如林路所说：“王民基不是白旗,顶多算个灰旗.”
图1 采访王民基老师
采访情到深处,王民基老师怀念自己的恩师陆华柏先生.陆华柏先生因为“音乐有什么新旧?”的言论遭受迫害,被打成.他说陆华柏创作了大量的音乐作品,包括交响乐作品,但是至今还没有能够结集出版,这是他最大的遗憾!他希望在有生之年能够看到恩师的作品集结出版.
八十年代王民基老师调入北京中国音乐家协会,参加国家艺术科学重点项目、国家社会科学重大基金项目——“中国民族民间文艺集成志书”工作,担任《中国民族民间器乐曲集成》全国编辑委员会常务副主编,《中国民间歌曲集成》总编辑部主任,三十年间,他不求闻达,辛勤躬耕,终于与项目组成员一起成书60卷,约一亿二千万字.由于他为抢救和保护民族民间文化遗产做出了贡献,授予他“特殊贡献个人奖”,并获得国务院颁发的政府特殊津贴.长周巍峙先生称赞参与集成工作的人为“构筑文化长城的人们”.王民基老师对自己有幸参加这一文化工程陪感自豪,这套集成是“往者没有,来者难再”的大工程,是盛世修史的典范之作.他希望音乐界充分进行“集成后”研究,比如楚国“引商刻羽”的传统就能够在荆楚、巴楚民歌调式转换中得到体现.
民基教授的书法风神秀彻、疏朗流丽.他擅籀、篆、隶、楷、行、草,历七十余载,躬耕不辍,自成一体,形成了疏朗流丽,纵逸神远的风格.日本《书道》杂志介绍他“将音乐和书法融合在一起,形成一种和谐之美”.美国前总统克林顿了王民基的书法作品“和为贵”；国学大师冯友兰家中悬挂着他的书法“极高明而道中庸”；他还为张学良将军书写了“有容乃大”.目前,美、日、法、德等十几个国家的艺术机构或个人家都有王民基的书法作品.书法家王民基的历年优秀书法作品近日结集出版,并正式向世界十多个国家发行. 针对目前传媒传播过程中汉字被边缘化的现象,王民基老师发表了自己的看法.“我在《中国民间歌曲集成·河南卷》中强调汉字是语言和音乐的活化石,它不能边缘化,因为汉字表现力最强、更深刻.比如表达‘看’意思的汉字就有一百多个汉字表达,且有表意取音的功能,所以中国文字表达的是一种能量.汉字不能消亡,否则就是数典忘祖.”“中国文化问题太多!法国学者认为‘文化就是法兰西!’台湾龙应台认为‘文化是代代累积沉淀的习惯与信念’,我认为文化不论怎样抽象,其实质是身份认同.”
“活着就是要干活!”王民基老师在书法和音乐中安度晚年.看到他在书房写作的身影,不由生出“老骥伏枥,志在千里”的感慨!我们由衷地祝福王老师健康、长寿!
本次采访之后,王民基先生把他参与编辑并的《中国民间歌曲集成》全套、《中国民间戏曲集成》全套；谢功成先生将他参与编辑并的《中国民间器乐集成》全套共计180本捐给武汉音乐学院图书馆.图书馆特向二位先生致谢!
图2 王民基先生与原湖北艺术学院
院长林路先生合影
图3 王民基先生与原中南音专校长程云先生合影
摄影/ 刘婷
特约编辑：孙赛赛
"Seeking Forever, Keeping Tolerance"——Interviewing the
well-known alumni of Wuhan conservatory of music Professor Wang Minji
SUN Xiao-hui
Abstract： Documentary team on history of Wuhan conservatory of music appointed with Professor Minji Wang to gather material at his place where located at Tao ranju in Beijing on July 7th, 2013 . Listen attentively to Professor Wang , the well-known calligraphers,music theoretician,poser in China, as a alumni of Wuhan conservatory of music reviewed his studying,remain on the school staff and similar things experience and a spirit course during the almost past 30 years in Wuhan.
Key Words： Alumni； Minji Wang； working experience； spirit course