武术文化与和谐社会

更新时间:2024-04-06 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:4315 浏览:15292

春秋战国时期,中国古代已经提出了“和”的问题.和,是社会政治的理念,也是哲学与审美的范畴,是哲学与审美的一种境界.《国语》中有十处提到“和”字.惠和、慈和、协和辑睦.声和而有七律,和五味.《礼记》中有八十处提到“和”字.讲乐者天地之和气也.《礼记》还提出了政和、和气、和天地、和四时的概念.《礼记》并提出致中和.《论语》中提出和为贵,和而不同.《孟子》中提出天时不如地利,地利不如人和.“和”是一种社会理想.

中国传统武术完全体现了“和谐”的理念,与构建和谐社会相一致.首先,是“天人合一”.张岱年先生说,中国哲学的一个基本观点就是“天人合一”.武术重要的养练观就是“天人合一”.《拳艺述真》中说,人为一小天地,无不与天地之理相结合.《陈氏太极拳图书》云,拳为小道,而太极大道存焉.拳家自己为小宇宙,是大宇宙的一个因子,只有并入大宇宙的运行图式中,顺乎自然规律,才能终成正果.武术练习中择时辰、择方向都是顺应“天人合一”规律的.《八卦拳学》指出,练功时须择天时、地利、气候、方向而练之.《少林拳法大要》说,每日早起练拳法之先,必面向东方向.流行于广东的少林八卦五行功,根据不同的季节和人体内脏的变化,分别进行卧功、坐功、站功、走功的各种练习,秋季练脾胃攻,使之有助于肝;冬季练肺功,使之有助于肾;春季主练肝,使之有助于心;夏季主练心,使之有助于脾胃.五行拳要求练功时,春、夏、长夏、秋、冬等季节来配合五行,拳行东、西、南、北、中方位也与五行相配.武术的“天人合一”还体现在野外练拳时能展示的一种意境.达到庄子所言“天地于我共生,万物与我为一”的和谐追求.其次,武术的和谐还体现在人与人之间的和谐.如武术谚语“未曾学艺先学礼、未曾习武先习德”,“学拳以德行为先、以涵养为本”,“善修其身、善正其心、善慎其行、善守其德”,强调习武腰“仁爱”、“守礼”、“信义”、“谦让”、“宽厚”,以求人际和谐.《武术汇宗》云:凡我门内者,务期循规蹈矩,爱众亲仁.少林派戒约规定:须和顺温良,诚信勿欺.孙禄堂指出,夫武术以和为用,和之中,知勇备焉.指出,智勇皆有“和”生.武术中的师傅、徒弟及师兄、师弟、师姐、师妹之间的脉脉人伦,足见人与人之间的和谐追求.最后,武术之和谐还体现在人自身的和谐.武术练习讲求“内外合一、形神兼备”,就是指人体自身的协调统一.长拳有“手眼身法步,精神气力功”,太极拳讲究“以身行气,以气运身”,苌家拳要求“内外功用”,“以其外而达于内”,“形以寓气,气以催形,形合者气利”,南拳“以形为拳,以意为神”,少林拳讲求“内外兼修”,“而技乃神”.打拳要求“先在心,后在身”,从而达到自身的“和谐”.


武术文化对构建和谐社会的贡献,还在于满足人们的文化需求.中国社会科学院公布了《2007年:中国文化产业发展报告》即文化蓝皮书,认为中国居民文化需求的满足度仅仅不到1/4,文化消费需求有待释放.社会人类学家费孝通先生说:“社会问题起于文化失调,所谓文化失调,就是说任何文化都有它的特殊的结构模式,新的文化特质引入之后,不能配合原有的模式中,于是发生失调现象.”他还说,文化本是人们生活的方法.所以文化失调就在社会中各个人的生活上引起了相似的裂痕,反映于各个人心理上的就是日常生活中的烦恼和不安.这种内心的不安又促使人们想办法解脱,于是就有所谓社会问题.所以,在构建和谐社会时不能忽视文化的价值意义.人是社会的存在物,人要在社会中生活,就必须遵循社会组织为维持一定秩序而建立的各种社会规范.为此,必须建立共同的社会文化认同,使人们形成共同的社会文化价值,建立共同的愿景和协同,这样才是建立和谐社会的文化基础.我们正处在一个剧烈的社会转型时期,不同利益群体的形成、不同文化的产生、不同社区的组合已经成为社会发展的一个基本特点,不同文化、不同群体、不同社区的和谐相处、友好相待需要确立基本的价值取向.在这样的价值取向下,人们才能美人之美,美美与共.中国传统武术恰能体现这样一个价值指归.

武术在构建和谐社会中的作用,还在于传播武术也是人们获得文化权利的一个重要途径.随着国家“十一五”发展的起步,实现公民的文化权利已经成为贯彻科学发展观、构建和谐社会的一个重大理论问题和实践领域.1966年,第21届联合国大会第2200A(XXI)号决议通过了《经济、社会和文化权利国家公约》,它第一次在世界范围内以法律的形式,确立了公民的经济、社会和文化权利:“只有在创造了使人可以享有其经济、社会和文化权利,正如享有其公民和政治权利一样的条件的情况下,才能实现自由人类享有免于恐惧和匮乏的自由理想.”中华人民共和国恢复了在联合国的合法席位后,即于1997年10月签署了该公约.2003年6月27日,中国政府首次向联合国提交了该公约的履约报告.作为世界上最大的发展中国家,中国对公民文化权利的高度重视和逐步实现,对中国的现代化进程和对人类文明的进步,都具有重大意义.传播武术文化,是武术传播者的责任,学习武术,是中国公民的文化权利.

武术是数千年来中国人的智慧结晶,其文化教育价值不同于语文、德育和历史,而是在身体力行中达到教育的目的.它可以给予习武者工作和生活的动力和信心,成为中国人强身健体、修身养性的方式,成为构建和谐社会的文化力量.

(责编:田文波)