(一)
一位社会学教授问学生:“中国人最看重什么?”
有答“金钱”的,有答“”的,有答“家庭”的.其实都错了,是“面子”.
面子是什么?林语堂认为面子“像荣誉,又不像荣誉,它能给男人或女人实质上的自豪感.”
俗话说:人活一张脸,树活一张皮.一个爱面子的人,可以自尊自重,自觉地做一些让自己脸上光彩的事,不去干那些丢人现眼的勾当,以免弄得没脸见人.我国是闻名于世的礼仪之邦,与国人爱面子不无关系.
(二)
爱面子是件好事,但过分爱面子,面子就成了维持人的虚荣,救人不及,害人不浅.譬如,有的乡村干部面子观念太强,急功近利,想办几件“露脸”的事让上级看看,渴望早日得到提拔和重用,于是置群众利益、法律法规和党的政策于不顾,乱收费、乱摊派、乱罚款,随意加重农民负担.出了问题之后,又害怕丢“乌纱帽”,害怕断送大好前程,害怕从此没脸见人,就不择手段地搞伪证,百般掩饰不法行为.据新闻媒介披露,青海省某乡农民因修路问题与乡党委、政府主要领导当场争辩,提出意见和建议,冒犯了领导“尊严”,有20多人惨遭毒打,新华社记者亲眼目睹了村民身上累累青肿和血淤.然而,该乡党委一名副书记接受采访却说“乡干部从未对村民动武”.对内则统一口径:“谁敢把事情说出去,就给我卷铺盖走人.”无论是县里的领导,还是村里的群众,都听不到这些乡干部一句承认错误和表示歉意的话.这些乡干部似乎很要面子.有人会说,这样做将失去民心.但民心对他们来说算得了什么?既不能提拔他升官,又不能帮助他发财,在他们看来,只要把领导打发满意,就可以放胆为所欲为,量草民也奈何他不得.
真的检测不了,检测的真不了.党纪国法自有公论.在弘扬社会主义与法制的今天,这类要面子的人最后总会失去面子.
(三)
虚荣的“面子”观由来已久,并非逻辑推导出来的结果,而是求名之心的产物.它貌似庄严的外表下面隐藏着荒谬的种子,形似自尊的检测象掩饰着个性的扭曲.一个人太要面子了,往往会过分看重个人的名声和地位,甚至以不正当的手段获取荣誉,触犯了法纪,反而弄出丢面子的事来.
宋代阁敦颐在《周子通书》上说:“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也.”面子固然丢不得,但需要良好的道德和法制观念去维护.办了丢面子的事,应认真汲取教训,倘若文过饰非、讳疾忌医,只能堕落成欺世盗名的伪君子.
有一句格言说得好:“你可以在某些时候欺骗某些人,却不能在所有的时候欺骗所有的人.”在面子这一冠冕堂皇的旗帜下,一旦“宁灭其身而无悟”,就像上演了一幕闹剧,其中的角色不仅可笑,而且可怜、可悲、可恨.古往今来,概莫例外.
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