尊重幼儿幼儿为本

摘 要：《幼儿园教育指导纲要》体现着新的儿童观与教育观,其中集中体现出以幼儿发展为本的现代教育理念.以幼儿发展为本是现代幼儿教育必须确立的一个十分重要的教育理念.教师要加强对“以幼儿发展为本”的正确理解和认真执行.

关 键 词：幼儿发展为本；理解；尊重

《幼儿园教育指导纲要》字里行间都旗帜鲜明地高扬尊重幼儿、保障幼儿权利、促进幼儿全面和谐发展的儿童观,强调“尊重幼儿的人格和权利、尊重幼儿身心发展的规律和学习的特点等关注个别差异,促进每个幼儿富有个性的发展”等处处体现以人为本的思想,即“以幼儿发展为本”.促进幼儿的发展是现代幼儿教育的出发点和归宿,以幼儿发展为本是现代幼儿教育必须确立的一个十分重要的教育理念.

在教育实践中经常会出现这样的现象,如某天中午,在某大班的午睡室,大部分孩子都已睡醒,他们在叽叽喳喳地说着什么,这时值班的教师大声说到：“谁再说话,就不要起床!”孩子们吓得忙把嘴巴闭上,不再说话.不一会儿,孩子们见老师走出午睡室,又开始说起话来,说得是那么高兴,老师听见了狠狠批评了说话的孩子.到了两点半起床的时间,孩子们终于可以大声说话了,终于可以起床了.只见孩子们从被子里钻出来,站在床上欢呼着,跳跃着等.又如六一儿童节快要到了,幼儿园的教师都忙着给幼儿编排节目,为了让孩子在演出中整齐划一,教师们一遍又一遍地让幼儿反复练习,一遍又一遍地走队形,一遍又一遍地抠动作,累得孩子满头大汗,筋疲力尽,有的孩子因为累不愿上幼儿园,有的来到后大哭大闹.原本是多么快乐的节日,可是孩子们的脸上却没有节日的向往和欢欣.从以上两种现象中,我们看出了什么?我们真的“以幼儿发展为本”了吗?何时睡眠、何时起床本是为了满足幼儿的生理需要,是幼儿的权利,而现在却成了教师“惩罚”幼儿的手段和对幼儿的“恩赐”.也许有的老师会说：“我这样做是为了幼儿好,是想让他们多睡一会儿,有利于他们的健康”.而现象二呢?“六一”儿童节本是孩子们盼望已久的快乐的节日,但是这种期盼是多么辛苦.类似这样的现象不一而足,但都说明了一个问题,在教育实践中,教师没有“以幼儿发展为本”.

教师为什么没有“以幼儿发展为本”呢?原因大概有两个方面：一是教师自身的问题；二是来自各种制度和现实的困难.有的老师没有真正理解“以幼儿发展为本”的内涵,往往从自身的角度来衡量孩子,有的老师经常说：“我想他们可能需要什么等我认为他们是那样的等”；而不是说：“孩子们可能需要什么等他们在想什么等”.教师常以成人的标准来裁减幼儿的生活.有的教师虽然理解了“以幼儿发展为本”的内涵,但为了自己工作的便利,往往也违背“幼儿为本”的精神.另外,在教育实践中,教师很多行为表面上看是教师的意志使然,其实往往受到许多“不在场”东西的制约,如各种教育制度、家长的教育要求、社区文化氛围、园长的要求等.对教师行为的控制,有些是显在的,有些是隐在的,这些控制因素像驱不散的烟雾缠绕着教师,使他们不能有自己的教育主张,也无法实施自己的教育主张.尽管教师知道要“以幼儿发展为本”,但或者由于本班幼儿人数过多和物质条件等因素,教师无法照顾到每一个孩子,无法实现“以幼儿发展为本”；或者由于规章制度、文化氛围、家长的要求等因素无法做到“以幼儿发展为本”.

做到“以幼儿发展为本”的首要前提是正确理解“以幼儿发展为本”的内涵.要理解“以幼儿发展为本”,一要对“幼儿”有正确的认识；二要对“本”有科学的理解.对幼儿的认识可以从两个维度进行：第一,可以从个体、静态的角度.幼儿既是生理的存在,也是精神和文化的存在.生理的存在是指幼儿有不同于成人的生理结构和生理需要.幼儿不是缩小的成人,幼儿生理结构发展的速度、性能等与成人是不同的.在生理需要上,与成人、与其他幼儿也是不同的,如睡眠的时间、饮食结构等,成人不能以自己的生理需要来衡量幼儿.幼儿还是精神和文化的存在.这是指幼儿有自己独特的精神世界和文化世界,幼儿的精神世界和文化世界与成人是不同的.第二,可以从时间、动态的角度.从这个维度来看,幼儿期首先是自己人生中的一个重要阶段,有其独特的价值,不是成人期的预备.幼儿期的生活质量本来就是人生幸福与否的重要参考指标,不能以牺牲幼儿期的幸福来换的所谓的人生的作为,这是愚蠢的想法和做法.此外,幼儿的生活也是不断转变和生长的.幼儿的身体、丰富的精神世界是不断变化、发展的.

“本”是指根本,即最终价值目标和价值尺度.“以幼儿发展为本”是指一切教育活动最终都是为了幼儿的利益、自由、幸福和发展.在理解“以幼儿发展为本”时,我认为应注意以下几点：第一,“以幼儿发展为本”,不是主张幼儿的个人主义.因为幼儿不是绝对孤立的个人,也不是一个抽象的共同体中的普遍人；幼儿既作为相对的独立个体存在,又存在于特定的群体中,如同伴群体.因而要处理好作为个体的幼儿和群体的幼儿.“以幼儿发展为本”是考虑到个体的独特性,并根据他的独特性进行合理的教育和引导,但不是弘扬个人主义.第二,“以幼儿发展为本”,必须要考虑是以幼儿的当下为本,还是未来为本,还是两者兼顾.我认为“以幼儿发展为本”是以幼儿当下的幸福为起点,这种幸福对幼儿的未来是无害的.如果幼儿当下的幸福有害于幼儿的未来,这种幸福不是真正的幸福.有人认为幼儿的一切获得满足就是幸福,其实这不是幸福.真正的幸福应来自于幼儿自身的活动,是自己体验到成功后、对自己的力量有所认识后的幸福.仅仅以幼儿当下为本或以幼儿的未来为本都是片面的.当下的幸福使幼儿未来幸福的基础,因而“以幼儿发展为本”就是既以幼儿的当下为本,又以幼儿的未来为本,二者是统一的.第三,“以幼儿发展为本”,我认为既要考虑到幼儿的生理之本,也要考虑幼儿的精神之本和情感之本.因为幼儿既是生理的存在,又是精神和情感的存在.成人不能仅仅关注幼儿身体的成长,而不关心幼儿的精神生活和情感生活.

教育中的“本”不是简单的本,不是静态的本,而是多维的、复杂的、变化的本.幼儿教育要以幼儿发展为本,促进幼儿更好地发展是幼儿教育永远的追求.