本站原创摘 要：天水拥有丰富独特的人文历史资源和环境优美的自然景观,围绕这些资源已形成了伏羲文化、大地湾文化、先秦文化、石窟文化和三国文化等.本文从哲学的视角就如何深挖其内涵加强天水文化建设予以探讨.
关 键 词 ：哲学,文化,建设
文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01
天水,地处长江和黄河流域交汇处,是古丝绸之路西出长安的第一重镇,拥有丰富独特的人文历史资源和环境优美的自然景观.如何挖掘天水丰厚的人文历史资源,加强天水文化建设已成当务之急.本文力图从哲学的视角对天水文化建设加以探讨.
一、天水文化建设要坚持群众观点,走群众路线.刘少奇曾说,“一切为了人民群众的观点,一切向人民群众负责的观点,相信群众自己解放自己的观点,向人民群众学习的观点,这一切,就是我们的群众观点.”这种观点落实到文化建设上就是：第一,发动群众成为天水文化的主要宣传者.第二、鼓励、支持和培养群众成为天水文化的主要创造者.第三、让群众成为天水文化建设成果的主要受益者.
二、天水文化建设要重视实践,从实践中总结出具有当地特色的地域文化体系.我们在推进天水文化建设的过程中,要重视实践,坚持实践是认识的来源,是认识发展的动力,是认识的最终目的,是检验认识正确与否的唯一标准的观点.天水拥有大量的历史文化遗产、丰富的民间艺术资源、绚丽的民间工艺制品、淳厚的乡风民俗,但是由于未自觉挖掘和有意识的利用,天水历史文化资源仍像“养在深闺人未知”的处女,有待研究和开发利用,在实践中证实其价值.但是,目前天水旅游资源分别由文化、建设、林业、宗教、农业等部门管理,致使景区各自为政,力量分散,县区之间、景区之间缺乏品牌共创、联手宣传促销意识,没有形成统一的协调、规划和开发运作机制,旅游要素和五大文化结合不够紧密.另为,文化旅游创意产业发展滞后,缺乏体验、表演、艺术展览、手工等人工旅游文化活动,致使游客在天水停留时间短,人均消费不高,旅游业对经济的拉动效应没有得到很好体现.为此,我们要总结经验,从实际出发,打破行政壁垒,对各条旅游线路上的景点进行整体性规划、开发、管理,对景区摊点、商铺规范化管理,并引导经营者以经营天水特有文化产品和民间工艺品为主,通过积少成多,最终形成具有天水特色的地域文化体系.
三、天水文化建设善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,其重点是优化软环境,关键是提高人的素质.天水进行文化建设过程中,应当从大局出发,统筹安排,抓住当前文化建设中得主要矛盾和矛盾的主要方面.以历史文化遗产为例,天水拥有古遗址86处,古建筑56处,古战场5处,石窟7处及古墓20处.根据甘肃省旅游局相关划分标准和办法,人文类旅游资源有14处、B级13处、C级141处,可谓历史文化资源丰富.但是由于软环境过于落后,特别是怎么写作业非常落后,旅游功能配套性较差,县乡一级交通设施不完善等原因,无法组织高效率的旅游线路,使旅游业对当地文化产品、民间工艺品和景区纪念品、住房、餐饮等的带动不大,对经济效益的贡献率不高.为此,政府应当抓住怎么写作业这一主要矛盾,在景点附近建立正规的天水特色餐饮点、天水特产专营店、民间工艺品营销点,满足游客的吃住和对汉唐陶艺、飞天雕漆、甘谷麻鞋、武山鸳鸯玉器和晨光珠绣等文化产品的需求,建立专题展览馆、民俗文化馆、影视剧院等,让游客通过观看《一画开天》、《麦积圣歌》、《邓宝珊将军》、《关山月》和《姜维》等优秀舞台艺术和麦积烟雨、石门望月等自然景观加深其对天水历史文化的感悟和碰撞,从而延长游客在景区的逗留时间,增加当地群众的就业机会,提高收入水平.当然,在发展怎么写作业时,我们也要抓住矛盾的主要方面,将提高天水公民的素质放在首要地位,特别是要提高怎么写作行业人员的素质,改变怎么写作意识淡漠、怎么写作态度恶劣,怎么写作手段和方式落后,怎么写作质量不高的现象.对特殊人才如民间群众文化骨干、文化能人、文化经纪人等进行鼓励、支持、培养和保护,使其才能得以充分发挥.
四、天水文化建设要坚持内因外因的辩证关系,处理好挖掘自有历史文化资源和利用外部环境的关系.唯物主义认为,内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用.在天水文化建设上,我们也要坚持内外因的辩证关系,天水自有文化资源是内因,我们要把主要精力放在挖掘、整合、提升自有资源的文化内涵上,扭转历史文化资源开发范围不广、力度不大,开发方式粗燥,主体产品老化,品种单一,景点游览内容少,且没有参与性、趣味性、娱乐性,客人不愿留下来,更不愿重游的现状.外因也是事物发展的条件,我们在挖掘、整合、提升自有资源的文化内涵的同时,不能放过任何与周围城市合作的机会,要注意与周边历史文化资源的对接和联合,从而形成优势互补的无障碍区域文化旅游环境,为当地群众创造更多的就业机会.当然,在天水文化建设中,我们不能盲目追求与周边历史文化资源对接、整合.对接、整合能不能给当地带来经济效益,增加群众收入,关键还要挖掘本地资源的文化内涵和提高当地群众的怎么写作能力.
五、天水文化建设要注意透过现象看本质,努力实现城乡文化均衡、良性、可持续发展.老子曾说：“为大于其细.天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.” （《老子六十三》）天水推进文化建设,要放眼于大处,着手于小处,通过微观的表面现象分析出其背后的真实意图和实质.截至2013年末,天水市已建有文化馆8个,乡镇综合文化站113个,农家书屋2540家,但绝大多数自然村仍然缺乏文化活动室和相应图书,缺乏多种形式的文化活动和体育活动.农村教学装备不是奇缺单一,就是破旧不堪,体音美和理化生等课程难以有效开展.教育信息化水平低,现代化教学手段和优质教育资源难以及时有效应用.教师数量短缺,学历较低,而且年龄偏大.幼儿教育和学前教育总量不足,学前三年教育普及率只有10.6%,一些山区没有幼儿园,仅在小学或教学点附设学前一年教育.从这些表象可以看出,对农村的科技文化投入严重不足,底子薄、基础差、人才缺、资金少、设施差是其真实写照.究其原因,造成目前现状的主要原因是由我国长期以来实行的“城乡二元结构”造成的.为此,政府应当狠抓制度建设,确保财力、物力、人力在城乡文化建设中的合理分配,避免乡村文化建设的费用过低或被挪为它用,保证城乡文化建设能够积极、持续、健康、协调、稳定发展.另外,政府应当对文化建设企业和个体经营者的资格进行严格审查,对利用政府大力发展城乡文化建设的机会,成立一些皮包公司、空壳公司套取文化建设资金和资源,制造一些伪劣产品,甚至借文化资源开发利用之名搞文化遗产破坏的一些企业、个体经营者要依法禁止.