《文解字》中与手相关部首的六书

摘 要 ：“六书”一语最早见于《周礼•,地官•,保氏》,从它一开始出现到现在,应用、研究它的人无数,《说文解字》作为工具书的开山鼻祖更是将其应用得如鱼得水.《说文》中基本每一个字都标明了它的六书.本文将以与“手”相关部首字为例来探讨《说文》的“六书”情况.

关 键 词 ：《说文解字》手；“六书”

一、关于六书

“六书”一语最早见于《周礼•,地官•,保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”但《周礼》并没有具体说明六书的内容.东汉郑玄注引郑众说：“六书,象形、会意、转注、处事、检测借、谐声也”.班固《汉书•,艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、检测借.许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、检测借.现在的“六书”我们采用许慎的名班固的序.六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识.它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例.但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明.“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见.

二、《说文》中与手相关部首的六书订误（排字顺序按《说文》中部首先后顺序排序）

（pú）：甲骨文作“”,康殷①：“形之再讹省形,即‘’省形、省声,古文无独立之字,‘’象着有尾饰之服的奴隶手捧箕之状.”《说文》②：“,渎也.从从廾,廾亦声.”段注：“渎,叠韵字.渎,烦渎也.,如《孟子》书之赵,云‘烦猥（wěi）儿’.”《甲骨文字典》：“象身附尾饰,手捧箕以执贱役之人,其头上从,以示其人曾受黥刑.”综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字③：“”.

廾（góng）：康殷：“象捧物、操作的双手之形.”《说文》：“廾,竦手也.从,从又.”段注：“此字谓竦其两手以有所奉也.”徐灏笺：“廾,共,古今字；共,拱亦古今字.”宋育仁《部首笺正》：“廾,会意也.竦手者,有所奉持,合其手,故从二手相对.古文与拱同为一字.”《甲骨文字典》:“廾,像拱其两手有所奉执之形,即共之初文.”综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字：“奉”.

（pān）：康殷：“象向外推、披的双手之形.”《说文》：“,足刺也.”徐锴《系传》：“两足相背不顺,故刺也.”段注④：“刺,叠韵字.”饶炯：“刺古语,谓足动止不自由,形容其行不前儿也.”综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字：“樊”.

共：甲骨文作“”,金文作“共”.康殷：“象双手捧口（釜）形,愚以为即象双手捧晁（cháo）形的甲文,口乃鼎形之形.”综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字：“龚”.

：甲骨文作“”,康殷：“象左手形.”《说文》：“,手也.”朱骏声：“经传皆以左为之.”《正字通》：“,古左字.”综合上述,视此字为象形字.《说文》中此部首代表性例字：“卑”.

史：甲骨文作“”,金文作“史”.康殷：“予以为仍较晚此前本作,象手举柄网捕豸之状.”《说文•,史部》:“记事者也.从又持中.中,正也.”段注:“《玉藻》:‘动则左史书之,言则右史书之.”有关其中的伸”有“簿书、简策、盛算之器、笔、具”诸说.徐中舒认为是“具”,可从.依以上说,“史”字本义为手持具狩猎.综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字：“事”.

支：康殷：“罕见于古文,鼓（）,后变为鼓,从支,不知是否即此篆之来源.”《说文》：“支,去竹之枝也.从手持半竹.”确象半竹形,综合上述,视此字为合体象形字.《说文》中此部首代表性例字：“（jī）”.

聿（yù）：甲骨文作“聿”,康殷：“象手持毛笔之状,应即笔字初文.”《说文》：“聿,所以书也.”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“此象手持笔形,乃象形非形声也.”《甲骨文字典》：“甲骨文从又执,象以手持笔形”综合上述,视此字为合体象形字.《说文》中此部首代表性例字：“”.

殳（shū）：金文作“殳”,康殷：“手持工具,各种活动的泛形.”杀人之初文.《说文》：“殳,以殊人也.从又,几声.”林义光：《文源》：“古（殳）象手持殳形,亦象手有所持以治物.”手持工具以活动.综合上述,视此字为会意字.《说文》中此部首代表性例字：“（dú）”.

寸：罕见于古文.《说文》：“寸,十分也.人手却一寸动脉,谓之寸口.从又从一.”林义光《文源》：“又,象手形,一识手后一寸之处.”其中的“一”为指事符号,说明在手的确切位置之处,即人手退一寸的脉搏处为“寸口”.综合上述,视此字为指事字.《说文》中此部首代表性例字：“寺”.

攴（pū）：是晚起的笼统的概括形――泛形.《说文》：“攴,小击也.从又,卜声.”段注：“经典隶变作扑.”徐灏笺：“疑本象手有所执持之形,故凡举手作事之义,皆从之.”类似于殳,综合上述,视此字为会意字.

教：甲骨文作“”,金文作“教”.《说文》：“上所施下所效也,从攴,从孝.”段注：“上施,故从攴；下效,故从孝.”《玉篇》：“孝,呼教切,效韵,宵部；等教,古孝切,效韵,宵部.”二字同属一个韵部.综合上述,视此字为形声字.《说文》中此部首代表性例字：“”.

三、总结

(一)各书在与手相关部首字中所占比例

1.象形.经归纳总结有以下字为象形字：爪、又、、支、、聿、、,共8字,占30.7%.

2.指事.经归纳总结有以下字为指事字：寸,共一字,占3.8%.

3会意.经归纳总结有以下字为会意字：、廾、、共、、舁、臼、、史、隶、、殳、皮、攴、,共15字,占57.6%.

4形声.经归纳总结有以下字为形声字：、教,共两字,占7.6%.

5检测借.无.

6.转注.无.

从以上的归纳中我们可以看出象形字和会意字占主要部分,而其中会意字更是主流,这和前面我们提到的《说文》各书比例还是相吻合的.但是值得注意的是形声字非常少,这和“形声字在《说文解字》中约占82.7%,共7697个.”是不相吻合的,那么说明形声字一般不出现在部首字中,而以出现在部首下属字为常.

从上述的统计总结中我们可以看出一些基本的部首六书情况,可能存在很多纰漏,还请批评指正.虽然《说文》或多或少的存在一些误断,但是作为当时物质文化并不发达的几千年前问世的著作,她仍不失为经典,是我们今天从事文字工作不得不参考的工具书,在今后的研究中,她仍会继续绽放光芒.

（四川师范大学文学院；四川；成都；610066）

注解：

① 本文中康先生言均引自《说文部首诠释》,1992年1月第一版,国际文化出版公司

② 许慎《说文解字》的简称,下同

③ 此处所举例字与其部首字存在意义上或者字形上的联系

④ 段玉裁《说文解字注》的简称,以下同