本站原创6点钟之后,人们就会在缅甸城乡的绿树红花之间,看到一队队穿着绛红色袈裟的僧侣,排成长长短短的队伍,开始挨家挨户地化缘.无论春夏秋冬,无论天晴下雨,和尚们化缘时都光着脚,不穿鞋袜.他们神情严肃,静悄悄地低头前行,甚至在接受施主们的饭菜时,也不抬头看对方一眼.化缘来的饭菜,是必须带回寺庙统一分配的.这样做除了要照顾那些老弱病残和职位较高的和尚,也是僧侣们万事皆空、无私奉献的一种表现.寺庙里每天只吃早饭和午饭.从午后到,僧侣们除了喝水外,是不再吃其他东西的.
在缅甸,据说每100人中就有一个和尚.这个数字每时每刻还在发生变化.因为为了表示对佛祖的虔诚,凡是笃信佛教的家庭,无论男女,一生都要有一次僧侣的经历.因为在佛教徒看来,如果没有这种经历,就是没有信仰,没有诚信.因此,许多人一生中都当过好几次和尚.当然时间不论长短,可以是终生,可以是几年,可以是几个月,也可以是几天,而且可以在一生中的任何时候去寺庙当和尚.当和尚的目的也不尽相同：有的是去还许下的愿；有的是遇到很烦恼的事情；有的甚至在出门做生意前,或是在作出一个重大决定之前,都要到寺庙里去当几天和尚,等等.在还俗期间,可以结婚生子.
在缅甸,送孩子去寺庙当和尚,可不是一件小事情,其庆祝仪式比婚丧嫁娶还要隆重、排场大得多.一般都要遍请亲朋好友,大宴宾客4天.在把孩子送往寺庙时,有钱的人家动用几十辆、上百辆车,长达数公里,并伴有乐队及高音喇叭、锣鼓等.即将当和尚的孩子坐在最前面的车里,有的甚至由父母抱着.孩子被化浓妆,描眼涂眉,身穿朝服,头戴佛冠,走街串村,载歌载舞,要大肆庆祝一番.偏僻地区和经济条件不好的就用牛车,几十辆牛车连成长长的车队.没钱置办牛车、马车的家庭,就由家长将孩子托在肩上,一直送到寺庙去.最后由寺庙主持为孩子剃度,披上袈裟,才算入了佛门.
寺庙每天要诵经念佛,因此也是读书识字的好地方.有些生活困难的家庭,在孩子还很小的时候,就把他送到寺庙去,一方面可解决吃饭穿衣的问题,更重要的是能接受良好的教育.缅甸自1948年独立以来,佛教界每年都要举行一次“三藏经精通者”评选活动,经考试选拔出能为人民大众讲解佛教经典的精英人物.成绩优异的僧侣,由佛教界授予法师称号,由政府发给佛教教义学习优异证书,按月发给斋米,并颁发给享有终生免费乘坐任何交通工具头等座席旅行的优惠.这既鼓励了那些努力研习佛教经典的僧侣,也使佛教经典得以世世代代在缅甸流传.
缅甸的经济比较落后,僧侣是受教育最好的阶层,深受人们的尊敬,享有许多特权.在缅甸,只有寺庙、学校、政府机关和军队用电不要钱.僧侣坐汽车不但不要钱,而且要把好位置留给他们.人们在路上碰到僧侣,都要双手合十,躬身施礼,直到僧侣通过为止.泼水节期间,人们能给任何人泼水,就是不能给僧侣泼水.可以说,僧侣就是缅甸人民顶礼膜拜、至高无上的精神支柱.
（源自《环球时报》）