文言文教育,汉语文化的根本

文言文,作为一种语言艺术,它是中华民族五千年的文明之根,是我们每一个中国人的精神之根和文化之根.它唤起的不仅仅是我们对祖国历史文化的认识,还有我们意识深处对祖国、民族和文化的认同感.台湾对国学经典的重视,值得我们思考：对于当代中国来说,我们应该如何认识母语教育的传统和价值,应如何唤醒学生内心深处对母语的认同感和自豪感呢?我们认为,应当从学生拿起母语课本的第一堂课——即开启童蒙的第一天起,就将语文教育之根——文言文教育,植入学生情感和意识的深处,使学生无论走到世界的哪一个角落,都不会忘记,“我”是中国人!

《普通高中语文课程标准（实验）》明确指出：高中语文教学应让学生阅读中国古代优秀作品,体会其中蕴含的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础.我国古代的文言文是中国传统文化的重要载体,是中华民族五千年的文明之根,也是我们每一个中国人的精神之根和文化之根.老一辈教育家夏丏尊曾说：“一个受教育的人,依理说,必须了解固有文化,才可以‘继往开来’.否则像无根之草,长发不起来,也就说不上受教育.”因此,作为语文教师,应当将语文教育之根——文言文教育,植入学生情感和意识的深处,使学生在语文的精神家园中,提升自己的生命智慧,形成良好的文化品格.

一、现实语文素养的形成,需要学生具备一定的文言功底

古代语文教育所做的就是两件事：阅读和写作.从学生开启童蒙的第一天起,古文、背书则成为主要的教学内容.先背书,后消化,自然就书读百遍,其义自现,达到“万物皆备于我”的境界.古代的语文教育就是抓住了“读写”这两个方面,从而抓住了语文学习的关键.因而“传统教育下的受教育者语文功底扎实,常常是未到成年,写字、作文、思想已相当可观,传统文化也得以继承.”

而现代白话文教育则强调“听、说、读、写”,更多的情况下是一种家庭社会生活教育.这种生活教育有其自身的优越性,可以无师自通或自我学习,有助于提高学生的理解能力和交流能力.但传统文化的书籍都是用文言记录的,学校教的却是白话文,这就造成了继承的障碍.白话文教育的后果是,学生不爱读书,语文素养低劣,对传统文化非常的生疏和淡漠.一旦白话文成为语文教学的主要内容,充斥我们的语文课本,则会导致语文教育远离经典,失去传承,丧失汉语文化发展的本源,从而内心空虚进而走向衰亡.因而我们的语文教育应当发挥传统文化与现代社会的桥梁作用,注重打好学生的文言基础,提高学生的语文素养,使其能够自如地运用文化经典来学习各种文化科目,参与社会生活.

二、与白话文相比,文言文有其独特的优势

中国传统语文教育只教文言文,这有多方面的原因,其中的一个重要的原因,是文言文具有比白话文更大的教育价值.主要体现在三个方面：

首先,文言文的特点：端庄文雅,简洁精练.在传统语文教育下,学生手不释卷,足不出户,接受信息的渠道只有一条：读书.加上古代记述文字的工具和方式落后,所以只能言简意赅地把意思表达出来,因此重内大于重外,从而造就了很多短小精悍、结构巧妙、文辞优美的艺术作品.而现代白话文教育下的学生,面对的大多是电视和互联网等多种信息的感官冲击,导致了他们对表达方式和形式的重视超过了内容本身,语言的经济性和准确性大为下降,从而失去了简单表达汉语的能力.

其次,文言文所承载的是对人文精神的培养.我国古代的文言文有着其他文字无法比拟的文化意蕴,是特定时代人类的文化思想与审美风尚的浓缩.其丰富复杂的思想情感、奇特瑰丽的艺术想象和风格各异的审美形态能给广大学生以精神的滋养.正如余秋雨所说,“文化是一个民族的精神人格.”文言文所承载的人文精神,对一代人的终身发展和健全人格的形成大有益处.

最后,文言文教育下的受教育者,语言功底扎实.他们自幼受传统文化教育,四书五经,无所不通,政论、散文盛行当世.文言文给了他们厚实的文学功底,所以一旦改作白话文,就显得得心应手,从而能将白话文写得精彩.人们常常感叹,20世纪上半叶的语言大师们所写的白话文,文笔凝练、端庄典雅、生动鲜活.其中一个重要的原因,就是他们有着古代汉语和中国古代文化的功底.因此,凡是从文言这条路走过来的知识分子,他们的文言功底都相当扎实,作起文章也更加简练、贴切、精致、丰富.

三、大陆与台湾,文言文教育的差异性

台湾国语教育一直推行的是古典教育,重文言、重经典、重传统文化是他们国文教育的主要特色.台湾中小学的国语课本中古典文章占据了约百分之八十,而中学时代还有必修的四书教育.虽然历史造成了两岸在政治、经济、文化等领域长达半个世纪的阻隔,但中国几千年的国学文化传统在台湾一直延续.而大陆自1920年白话文运动开始之后,语文教育一直是白话文教育,国学经典在其中占据的分量不过百分之二十,到了时期这种白话文教育达到.也就是说,大陆的语文教育与中国国学传统隔绝了将近一个世纪,几千年的中国文化传统在大陆中断已久.虽然近年有所好转,有的教材文言文篇目增加,但是,整体上没有好转,汉语文化教育还未真正走上正途.

台湾国语教育得以源源不断的发展取决于他们对传统文化、文言经典的足够重视.因此,要继承和发展传统文化,促进汉语学习继续向前发展,就必须科学地看待文言文与白话文的关系,恢复文言文应有的地位.

四、文言文教育——汉语文化的根本

文言文教育是汉语文化的根本,也是我们语文教育的核心.无论是台湾的国语教育,还是大陆的语文教育,我们都应该意识到,汉语教育的根本是文言文,汉语文化教育的正确道路是文言文教育.如果我们继续让白话文充斥我们的语文课本,无视文言文教育的重要性,将几千年的中华文化视为无物,我们很快就会一穷二白.我们的汉语就无法根深叶茂、茁壮成长.我们就无法站在巨人的肩膀上,登高望远,更不可能高瞻远瞩.这样,我们的母语教育,失去的不仅是历史,也会因此丧失未来.

“中国的文化正在走向世界,这是我们引以自豪的,但同时又感到身为中国人自身的文化修养还很不够,这是语文教育造成的.我们真切希望每一个国人,无论其身处何方.无论其所事何业、无论其所居何位,通过语文教育,都能对中华文化有一份敬畏、挚爱之情,都能受其熏染,明晓其要义,我们寄望于这样的语文教育.”但愿我们的国人都能以一颗“坚毅恢弘之胸襟”来面向世界,面向自我.