本站原创近年来,资本大举进入中国大陆的艺术圈,对艺术的影响越来越大.各界对资本的评价不一,有人认为资本能够使艺术得到扶持,艺术家得到资助,艺术圈得以扩大.也有人认为资本的操控干扰了艺术品市场的秩序；资本的炒作使得一些弱势群体的利益受损；资本的布局造成艺术品的与价值严重背离；资本的诱惑也束缚了许多当红艺术家,为了市场与合约,不得不一再重复旧作.
从这些观点可以看出：今天的资本,已经没什么个性了.
今天介入中国艺术圈的资本,大多要求明确的资金回报率,不会投资在短期内没有回报的艺术家身上.他们喜欢把一些艺术家形容作“潜力股”,没人觉得这种称呼有什么问题.一个艺术家只是一支股票,他的价值只在于投资回报率.
中国早在明清两朝就已发生资本介入艺术圈的事情,盐商的资本就对中国的绘画、紫砂壶、家具、园林、文学、诗词等,造成极大的推动.盐商的资本,也是很有个性、有审美的.
明清以来,盐业收入成为政府税收的重要部分.盐商之中也出了许多巨贾豪富.传统的中国社会,以功名、官位和文采决定个人的威望与地位高下.尽管盐商腰缠万贯,依然被看成缺乏文化修养的暴发户.为了进入主流文化圈,提高社会地位.盐商仿效文人举办各种风雅活动,广交文友,与士子、书画家密切往来,甚至不惜一切代价,求购扬州八怪等当红艺术家的字画,将一批生活潦倒乃至寄居于祠堂、古寺的画家供养在私家园林之中.当时的江春、贺君召等巨富人家就安置过扬州八怪中的、黄慎、李鳝、金农、高翔等人.
与此同时,盐商还会出资资助书画家乘船四处游览,让其开阔视野.盐商所珍藏的历代绘画名迹,也为书画家们赏玩研摹构建了重要的平台.
明清盐商的资本不但影响了艺术家的生活,同时影响了艺术家的创作.扬州八怪逆潮流而行,没有遵从当时正统的仿古画风,反对食古不化,强调作品的自然、真实和强烈的个性,改变了旧时的审美观念,建立了扬州画派的新风范,而这些与盐商的资助使其衣食无忧是分不开的.
对比进入艺术圈的资本,我们可以发现,明清盐商的资本影响艺术的方式与今天的资本完全不同.
1.盐商都没想到索求资金上的回报.
2、盐商不但购写艺术家的作品,并且从生活上给予照顾.例如：盐商把艺术家安置在家中,为其解决基本生活保障,避免政治、世俗对艺术家的影响与冲击.并且给艺术家提供开阔眼界的平台.
3、盐商中的不少人并不是简单地附庸风雅,他们自己本身就是画家、建筑师,对艺术有自己的标准与品味.他们会自己挑选艺术家,不受外界的影响.
4、盐商对艺术有明确的主张,美第奇反对宗教的禁欲主义,盐商反对仿古风,他们对旧秩序、旧审美不屑一顾,有意识地确立新的审美标准.
因此,没有盐商,扬州画派肯定不是现在的模样.
而今时今日进入中国艺术圈的资本,他们对成功非常熟悉,但是对艺术却并不熟悉.资本不惜工本地包装、推出了一批艺术家富豪,也成就了一批大家.但是对中国当代艺术建立新秩序、新审美并无多大帮助.资本对改良今天的中国当代艺术的生态也并无帮助.在大众眼中,甚至在一些传统书画家、传统藏家眼中,当代艺术依然是没有根基的“妖魔”.
中国当代艺术如何在全球化之中确认自身的坐标如何有效地影响公众、影响文明进程当代艺术如何在未来确定核心价值今天的资本并没有考虑这些问题.
我们知道明清的盐商,对艺术最大的贡献就是改变了旧时的审美,建立了新的审美标准,建立了艺术江湖的新秩序.因此,艺术创作不是一场技术的比赛,它是一种审美标准反对另一种审美标准的事业.建立新秩序、新审美应该是资本影响艺术的最高目标,而不是仅仅留下几座私人美术馆.
有意建立审美新秩序的艺术家和资本应该认识到：在艺术史中,“背叛”不仅仅一个词或者一个概念,而是艺术进程的全部现实.艺术的进步就建立在对旧审美、旧秩序的“背叛”之上.
在艺术史中,胜利它垂青于制造新规则,并将新规则强加给对手的人.当代的艺术家可以在资本的帮助下,获取这种胜利.就像扬州画派在资本的扶持下,推翻旧审美、建立新秩序.
艺术发展之路并不是一马平川的坦途,当前方出现拐角时,资本有时可以推艺术家一把,有时却伸脚绊艺术家一下,这取决于资本操控者的眼光、胸怀与格调.进入中国艺术圈的资本起何种作用他们仅是企图在艺术圈找一碗饭吃还是希望改变艺术史我们不妨站在拐角处,拭目以待.