本站原创【摘 要 】冰心作为文学研究会的重要成员之一,其“爱的哲学”的思想曾一度被认为是无补于世的空谈,现如今在这冷漠的现代社会中,其光芒绽放,引起学界重新审视的浪潮.2002――2012年间,对冰心“爱的哲学”的产生、内涵以及价值和意义诸方面的研究都取得了一定程度的进展.
【关 键 词 】冰心 爱的哲学 研究综述
冰心是文学研究会的重要成员,她在文学作品中自觉地探讨“爱的哲学”,并将这种美学思想系统化、神圣化,所以说,冰心是当时文学研究会中提倡“爱的哲学”的最典型的代表,但其“爱的哲学”在当时“救亡图存”的时代中,被遮蔽了光芒.然而现在她的思想观念正绽放着耀眼的光芒.笔者对于2002―2012年关于冰心“爱的哲学”的相关研究状况,做了认真的梳理和统计,先综述如下：
一、对冰心“爱的哲学”产生的研究（有15篇）
冰心爱的哲学究竟指的是什么?支配人生的,到底是爱,或是憎?从冰心的崇高信念：“有了爱就有了一切.”可以得出这些问题的答案.冰心的作品中充满着爱,永远相信着爱的伟大力量.
在2002―2012年对冰心“爱的哲学”的研究中,学术界对“爱的哲学”的产生形成了较为一致的观点,即其是由童年经验、基督教教义、泰戈尔哲学三者合力共同作用的结果.
1.1 童年经验
冰心出生于福建福州的一个开明进步的家庭中,拥有一个深受父母长辈呵护的天真无邪的幸福童年.她父亲谢宝璋很早就接受了西方的文化,从冰心小时候就开始非常尊重、理解她的想法,不约束她的个性,任她快乐地成长.母亲杨福慈则是一个温柔慈爱的女性,拥有着中国传统女性的所有美德,无微不至地照顾着冰心和整个家庭,是贤妻良母的典型.在这样一个父慈母爱,既具有气息又保持着许多传统色彩,充盈着父母之爱的中国式和美家庭中,冰心的内心自然充满着爱.
1.2 基督教教义
冰心先后就读于贝满女中、北京协和女子大学,协和女子大学后来并入燕京大学,均是基督教教会学校.在这具有浓郁基督教文化的环境中,冰心听牧师讲道,去教堂礼拜,并系统地学习了《圣经》.虽然基督教并没有成为冰心的一种宗教信仰,但是由于受到了长期的基督教“博爱”教义的熏染,必然影响了冰心对社会人生的态度及自身的哲学观念.为此,冰心曾在1932年做出过自剖：“因着基督教义的影响,潜隐的形成了我自己的‘爱的哲学’.”
1.3 泰戈尔哲学
五四时期,泰戈尔哲学思想的引进,给冰心带来了重大的影响.泰戈尔的学说可以概括为：宇宙进化、和谐论、精神主义的理想与爱的实现.他的散文诗犹如心有灵犀一点通般地打动并启发着冰心.冰心全面吸收了泰戈尔的爱创造世界和女性的本质是爱的思想,确立起自己的世界观和人生观.冰心那颇有影响的《寄小读者》便是最好的例证.
然而近10年的研究也有从以上三方面选取其中一角作为切入点的,比如从童年方面入手的：王黎君指出尤其是在1903―1904年期间,冰心全家搬到了烟台,辽阔美丽的大海给了冰心美的熏陶,海边无拘的自由生活构成了她童年最美的记忆之一.无边浩淼的海洋赋予了冰心博大的胸怀和宽厚的气质,孕育了她爱的萌芽.而王敏的《冰心爱的哲学中的海洋文化观》更是以海洋作为视点,深入分析了冰心爱的哲学的产生.这篇论文首先例举了中西方古今的一些神话、传说等,指出中西方的海洋文学艺术展现了人类的海洋文化观.其次从冰心所成长的环境出发,指出冰心作为“海的女儿”,对海有深刻的感情,因此许多作品是以海意象的形式抒写出来的.而从这些作品中可以看出“爱的哲学”将冰心作为“海的女儿”、她所书写的海意象和海洋文化观统一起来.王敏认为人们习惯以《超人》作为冰心爱的哲学的开端,但在冰心1919年开始创作小诗时（后于1922年出版的《繁星》）就已经产生了爱的哲学了,《超人》不过是在社会问题上的强调.因此,爱的哲学不仅是冰心作为“海的女儿”的抽象化身,也是冰心文学创作的核心,还是其海洋文化观的内涵本质.从基督教影响入手的：朱晓倩《道德的基本 和平的欲求――冰心“爱的哲学”再审视》、周超飞《爱的主题与爱的哲学――基督教文化对冰心及其作品的影响》、《圣洁的爱与杂粹的泛爱――论冰心“爱的哲学”对基督教文化的接受与超越》.从接受泰戈尔影响入手的：韩燕红《爱的宗教哲学――冰心与泰戈尔诗歌之比较》、杨华丽《泛神论与“爱”的哲学――郭沫若与冰心接受泰戈尔的不同向度》.
还要注意的是,这些研究者侧重探讨的都是冰心所受影响的外来因素,其受到中国传统文化影响的却只有裴春来的硕士毕业论文《冰心文学与传统文化――“爱的哲学”根源的探讨》填补了这一空白.刘纪新认为前人的研究常常只关注于爱的哲学,这样不仅不能动态地分析它与虚无的关系,而且难以揭示虚无在冰心创作中的重要意义,因此他做出了另一研究尝试,重释了冰心的“爱的哲学”,指出冰心“爱的哲学”更多只是一种表象,真正贯穿冰心早期创作的内在主线是反抗虚无,对于虚无的体验不仅是冰心作品的重要内容,也是推动冰心创作的重要动力.正是为了反抗虚无,冰心才会创生“爱的哲学”.
二、对冰心“爱的哲学”内涵的研究（有11篇）
笔者查阅了近十年对冰心的研究,其“爱的哲学”内涵被反复探讨,并最终形成了较为一致的看法：母亲之爱、儿童之爱、自然之爱构成了冰心“爱的哲学”的内涵.
2.1 母亲之爱
笔者所查阅的论文中,研究者们对冰心母亲之爱的论述都是从她小时候的生长环境出发的.由于冰心从小生长在温馨和谐的家庭氛围中,她切身感受到的更多的是温暖的亲情和深切的母爱.母爱是冰心生命深处最真切的体验,也是她用来改造和拯救社会的武器、毕生歌颂和追求的主题.在冰心眼中,母爱是推动社会前进的动力,是解决社会矛盾,摆脱个人苦闷的力量! 天地万物,“一切只为着爱”,“有了母爱,世界上便随地种下爱的种子”. 从小被幸福的家庭生活滋润的冰心,她时刻希望能够以自己独特的视角和关注来解救更多的人,来鼓励因为“寒冷”和“冰封”的人们来看到阳光!这点可以从她《超人》《悟》《分》等作品中看出.而她那篇《寄小读者通讯十》所说的：“只有普天下的母亲的爱,或隐或显,或出或没,不论你用斗量,用尺量,或是用心灵的度量衡来推测；我的母亲对于我,你的母亲对于你,她和他的母亲对于她和他；她们的爱是一般的长阔高深,分毫都不差减.小朋友! 我敢说,也敢信古往今来,没有一个敢来反驳我这句话.当我发觉了这神圣的秘密的时候,我竟欢喜感动得伏案痛哭等我的心潮,沸涌到最高度等”更能体现冰心深切的母爱. 2.2 自然之爱
中国传统文化“天人合一”的思想,以及从小就熟读古典诗词而形成的深厚古典诗歌艺术修养的影响,还有女性对于大自然的特殊敏感,这一切都促使冰心主动地亲近大自然,在广阔无垠的大自然中展开自己无限的联想,去开阔自己的胸怀,去释放自己在现实生活中郁积的苦闷,去寻觅诗情；借大自然抒发自己的爱,表露自己对于世界的看法,寄托自己的审美理想与人生理想；因而自然成了作家最可信赖、最亲密的朋友,在她的作品中有着不少描绘大自然风光的美丽篇章.她描绘星夜、月夜、大海、鲜花与春天这些自然的景观并,散发出一种爱的气息.比如《繁星》《春水》中的诗歌等.
2.3 儿童之爱
冰心对童真的歌颂,是聚焦于童心、童趣的单纯,其内涵十分丰富.她把纯真的儿童世界作为一种精神价值来肯定和颂扬,表达她对人类社会童年精神世界的向往.她认为成人社会存在种种恶习,因此她希望通过对儿童的讴歌,从而给道德沦丧、人格分裂的污浊世界投入理性的光芒.冰心以儿童世界映照成人世界,以儿童的纯真无邪鉴出成人的虚伪与丑恶,以童真之美善反衬社会之丑恶及世风之堕落,这反映了她对于改造人和构建理想社会的求索与追求.
然而在冰心笔下,母爱、自然、童真经常融合一体,这也就成了《繁星》和《春水》的基调.值得注意的是,吴龙的《用“爱的哲学”追求真善美――冰心散文艺术特色新探》则从艺术角度来分析作品的内涵,具有新意.但在近十年的学术界研究中,研究者们侧重对母爱这一方面的研究,取得了重大的研究成果,比如陈显帅的《浅论冰心“爱的哲学”中的母爱》、张祺婧《冰心的创作特色――问题小说及爱的哲学》,单独对儿童和自然之爱的研究相对贫乏.还应注意的是,在冰心有关母亲、儿童、大自然的“爱的哲学”中,唯独男女之间的爱情是缺席的.在这十年的研究中,对此方面的研究也相当缺乏.仅有2篇：其一是朱贝贝的《冰心“爱的哲学”中爱情缺席探因》从冰心个人独特性出发,以其父性意识下的女儿身份,婚姻爱情中的“诤友”身份,战胜、遮盖了爱情的母性身份这三方面进行探究；其二是朱晓倩的《试析冰心“爱的哲学”中爱情题材的缺席》,这篇论文则是从基督教教义中博爱思想对冰心所产生的不可忽视的影响、作家自身艺术和人生的独特审美理想以及她深厚的恋母情结三方面进行研究.
三、对冰心“爱的哲学”研究的价值和意义（有6篇）
研究者们虽然认为冰心“爱的哲学”是理想主义的,但他们同时认为爱的哲学是对人类的终极关怀,表明的是人自身的完善和解放,是具有超越性的价值的.研究者们认为,冰心的“爱的哲学”的作品在五四那个宣扬“血”和“泪”的时期是不受重视的,甚至是受到指责的.但在如今物欲横流的世界,人们面对着人与人之间冷漠的交往、人与自然的对抗以及拜金主义、享乐主义盛行等问题,再来重新审视“爱的哲学”,就能发现,冰心之爱并没有因岁月的流逝而消解了其积极的意义,而是能够给予人们焦渴的心田以慰藉和愉悦,促进人际物我之间的沟通与亲善,还能够启发人们思索生命的意义和目的,追求合理的人生和理想的社会,所以说,冰心“爱的哲学”给我们冷漠、冷清甚至恐怖的精神家园带来诸多生机和温暖,对我们现代人性建设有重要的意义.唐桂芳虽然也承认冰心所讴歌的爱是属于理想主义的,她所提供的这种“爱”的救赎之路难以真正实行,但她所提倡的爱的哲学是健康、明朗的,在如今这个冷漠的人情世界中,散发着温暖的气息,它对现代人性所做的努力,仍对现世有着重要的影响.所以说,冰心的“爱的哲学”是解救人类精神危机的一副良药,同时也对我国如今提倡的构建社会主义和谐社会有着积极的意义.
四、结语
纵观2002―2012十年间的研究,众多研究者做出了多种多样的研究尝试,多是从“爱的哲学”的产生和内涵入手研究,取得了不少的研究成果.同时,有些研究视点非常新颖,为我们之后所做的关于冰心“爱的哲学”的研究提供了思路.但对比其他同时期的著名作家来看,冰心还不够受研究者们的重视,学界对她的“爱的哲学”的意义和价值探索的文章也不太多,说明学界还未对这一思想给予足够的重视,对冰心“爱的哲学”的研究也许仍然任重道远.
【参考文献】
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