本站原创超越叔本华钟摆
□文/李银河
叔本华的钟摆理论乍一听觉得刺耳,往深里一想令人十分绝望.他断言：人在各种（生存、名利）得不到满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端.人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动.
难道我们就不能超越叔本华钟摆吗?他只给少数人指了一条路：
―如果我们能够完全摆脱它们,而立于漠不关心的旁观地位,这就是通常所称“人生最美好的部分”,“最纯粹的欢悦”,如纯粹认识、美的享受、对于艺术真正的喜悦等皆属之.
―某些人带着几分忧郁气质,经常怀着一个大的痛苦,于是对其他小苦恼、小欣喜就可生出蔑视之心.这种人比之那些不断追求幻影的普通人,要高尚得多了.
能够超越叔本华钟摆的只是极少数有天赋、有艺术气质的幸运儿.他们超越了世俗生活中的小苦恼（比如没钱啊、没评上职称啊、没升官啊等等）小欣喜（比如有了钱啊、评上职称啊、升了官啊等等）,从纯粹认知（科学的事业）当中得到快乐,从美的享受（艺术的创造与欣赏）当中得到快乐.
有时,我能从写作一篇小文章中获得纯粹认知的快乐,从读一本小说中获得真正的喜悦.我希望能够因此摆脱叔本华钟摆,在有生之年活得快乐、充实.
要想摆脱叔本华钟摆,除了纯粹认知和美的享受,还要“经常怀着一个大的痛苦”,那就是直面生命的残酷―它是那么无可救药的短暂,就像朝生夕死的蜉蝣,短短的几十年过后就消失得无影无踪.
（漠北风摘自李银河的博客）
一粒糖果的诱惑
□文/文君
这是一个寂静的午后,一个班的10个学生,被老师带到了一间很大的空房里.一个陌生的中年男子走了进来,他一脸和蔼地走到孩子们中间,给每个人都发了一粒包装十分精美的糖果,并告诉他们：这糖果是属于你的,可以随时吃掉,但如果谁能坚持等我回来以后再吃,那就会得到两粒同样的糖果作为奖励.说完,中年男子和老师一起转身离开了这里.
等待是漫长的,许诺是遥远的,而那粒糖果却真真切切地摆在每个孩子的面前.
时间一分一秒地过去了.有一个孩子禁不住诱惑剥掉了精美的糖纸,把糖放在嘴里并发出“啧啧”的声音.受他的影响,另外两三个孩子也忍不住了,纷纷剥开了精美的糖纸.但仍有一半以上的孩子在千方百计地控制着自己.那是一个比暑检测还漫长的40分钟.但陌生人最终实现了自己的承诺,那些付出等待的孩子得到了应有的奖励.
事实上,这是一次叫做“延迟满足”的心理实验.后来,那个陌生人跟踪这些孩子整整20年.他发现,能够“延迟满足”的学生,数学、语文的成绩要比那些熬不住的学生平均高出20分.参加工作后,他们从来不在困难面前低头,总是能走出困境获得成功.
（孟李子推荐）
蛇和锯子
编译/芳华
一天晚上,一条蛇想要找食物吃,于是,它悄悄爬入了一个木匠的工作车间.木匠是一个相当零乱懒散的人,把工具乱七八糟堆放在地上,而其中一个工具正好是锯子.
蛇在车间绕来绕去,不久就爬上了锯子,可是被锯子划开了一个伤口.它立刻想道,这个锯子可能会攻击它,于是,它转过身来,对着锯子狠狠咬了一口,就这样它的嘴一出了血.这使得蛇十分生气.
它一遍又一遍地攻击锯子,直到锯子上沾满了鲜血,蛇似乎即将死去.蛇决定,在它死于伤口的剧痛前,给锯子发动最后的致命一击,然后离开这里.
第二天早上,木匠很惊讶地发现,在他门前的台阶上有一条死蛇.
看来,试图伤害别人,到头来却只会伤害自己.
(高波摘自2009年2月11日
《环球时报》）