卢梭的自然教育思想对我国儿童教育的

摘 要 卢梭是十八世纪法国伟大的哲学家,教育家.他在其著作《爱弥尔》中详尽阐释了他的自然教育观,提出了“教育适应自然原则”.其教育思想在西方教育史上产生了深远的影响.他的自然教育思想从一个崭新的角度审视孩子、欣赏孩子、尊重孩子,使孩子一跃成为教育过程的焦点,这对当今我国儿童教育产生了重大启示.

关 键 词卢梭；自然教育；儿童教育

卢梭是十八世纪法国伟大的哲学家、教育家.“自然教育”是卢梭教育思想的基础和核心,贯穿在他的教育学巨著《爱弥儿》一书中,卢梭的自然主义教育思想的提出被看做在教育界的一场哥白尼式的革命,对同时代及后代的教育工作者带来了巨大的影响.

一、卢梭自然教育思想的内涵

卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的.按照这种观点,他认为人生来就是自由的、平等的,在自然状态下,人人都享受着这一天赋权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性.为了改变这种不合理的状况,卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”.

1.“自然教育”的基本思想

所谓卢梭的自然教育思想,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展.卢梭认为,教育必须遵循自然的要求,顺应人的自然本性.强调教育要尊重儿童,反对不顾儿童的身心特点,把儿童当作成人看待.他反对当时的学校以宗教信条束缚儿童的个性发展,造就老态龙钟的儿童.他认为,这样儿童就不能称其为儿童.卢梭第一次把儿童作为独立的个体看待,第一次把教育对象——儿童提到教育的中心地位.

卢梭认为人生来就是善的,否认当时教会传统的“原罪说”.他在第一卷开篇就写到：出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了.卢梭认为,在人的心灵中根本没有什么天生就有的邪恶,任何邪恶都是在后天不恰当的社会制度中养成的.并且,卢梭,充分得肯定了教育对个人成长的重要作用.他否认“先天观念”的思想,他认为,一个婴儿在出生的时候,各方面都是软弱的,是一无所有的,需要正确的教育来引导他.他认为婴儿在出生的时候所缺乏的东西,而他们在长大的时候所需要的能自由生存在社会中的能力,全都要由教育来赐予.

卢梭认为,这种教育或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物.我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展,是人的教育；我们从影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育.基于我们每一个人的教育都是由这三个方面融合而培养起来的.一个儿童,如果在他身上,这三方面的教育是互相冲突矛盾的,那么他所受到的教育就是不好的.如果在他身上,这三种不用的教育是一致的,都趋向同样的目的,那这样的教育才是良好的教育.在这三种教育中,自然的教育完全是不能由我们人类决定的,事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定,而人的教育可以由人类加以控制.通过衡量这三种教育的特点,要取得三种教育融洽的配合,达到一种相对良好的教育,那么我们就要竭力使事物的教育和人的教育区配合自然的教育.

2.自然教育的目的

卢梭的自然教育的目的就是要培养一种不同于封建社会教育的资产阶级理想王国的“新人”或“自由人”.卢梭批评了当时的封建教育的目的只是让每个人为取得他的地位而去受教育.在卢梭看来,自然教育完全不同于封建教育,他认为教育应该尊重人的天性,保持人天性中的善,是一种自由、平等、博爱的教育,是使儿童学会谋生的手段,不去过那种依附权贵的生活,不受权贵的奴役,每个人能自由自在地享受大自然所赋予的权利,人人平等,互助互爱.卢梭认为,一个人的或者愿望与其能力不相称时,便会感觉痛苦.他认为：“一个真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情.”所以,自然教育的目的应该是使人能安于自己在大自然中固有的秩序,满足自己必须的需要,而不去追逐一些超出自己能力范围的,免于使自己受到这种多余的折磨,做一个身心愉悦且自由的人.卢梭认为,只有经过这样的教育,才能使儿童养成能够支配自己的体力和自由的能力,面对多变的社会才能独立思考,具有自己理智的判断,做个独立自主、身心和谐发展的“新人”.

3.自然教育的方式和阶段特点

卢梭认为每个儿童的心理有他自己的形式,所有主张对儿童的教育应该是特殊的、个人的.并且,当时法国是一个封建专制国家,教育具有明显的阶级性,学校附属于教会,学校以宗教信条束缚儿童的个性发展,教育是为了取得封建制度的地位,受到了严重的扭曲.由于上诉原因,卢梭主张教育应该在家庭中去培养.他认为教育要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展.因此,卢梭主张以生活和实践为教育的手段,让孩子在切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识.卢梭主张让孩子回归大自然中,并采用直观教学和实物教学的方法,让孩子亲身感受大自然,在大自然中进行学习.这在当时的社会情况下,具有十分深刻的反封建的进步意义.

卢梭在其著作《爱弥儿》中把教育分为四个阶段,阐述了他关于自然教育的思想及内容.他主张根据每个阶段儿童的身心发展特点进行教育,不跃进不延后地对儿童施加适宜的教育.第一阶段：婴儿期（0—2岁）,此时教育的重点是注重身体的锻炼和养护.卢梭非常重视儿童的身体的养护,因为健康的身体,是一切精神活动的前提.第二阶段：儿童期（2—12岁）,此时的教育,主张以感官的训练为主.卢梭认为在12岁以前,儿童理性尚处于沉睡期,因此没有知识和道德教育,只有感官的训练.卢梭认为感觉是知识的门户,把感觉经验视为发展理性的基础,因此卢梭十分反对机械地从书本中获取知识,极为注重开发儿童的好奇心,主张将儿童放归大自然中去获得事物的印象,得到亲身的体验.第三阶段：少年期（12—15岁）,此时理性已经觉醒、内在的已经萌发,可以进行智育和劳动教育.卢梭把这一时期看作是一个发展思考力和学习各种知识的黄金时期.第四阶段：青年期（ 15—20 岁）,此时欲念日益增长,处于人生观、价值观的成型时期,主要进行道德品质的教育,以培养青年善良的情感、意志和判断. 二、卢梭的自然教育思想对当今儿童教育的启示

当前中国儿童教育中仍然存在着许多问题.儿童是国家的未来,本应该好好培养.但目前,家庭、学校和社会都充满了与儿童身心发展不适合的过高期望.从早期家庭教育开始,许多家长便无视儿童身心发展规律,过早地对儿童进行所谓“开智”———即将小学阶段儿童所要学习的课程内容前移至学前教育阶段———这种掠夺性的智力开发无异于拔苗助长.随着儿童年龄的增长,儿童的压力也越来越大,儿童没有充足的时间进行休息、娱乐的情况屡屡皆是,学生没有了个性.同时,众多儿童对待学习,许多都持一种被动的心态,他们普遍缺乏学习的积极性、主动性、创造性,缺乏动手操作能力,在道德和情感上也存在许多问题.造成这种状况的原因可能是多方面的.但儿童能否健康成长,主要取决于家长、学校、社会能否正确、科学地认识儿童,能否真正尊重儿童的天性.卢梭在《爱弥尔》中的自然教育思想对我国儿童教育的改革及方向具有重大启示.

1.尊重儿童的天性,给儿童以自由

儿童虽然不是成人,但也不是成人的玩物,可以任由成人指挥.儿童首先是一个“人”,他有自己的意识和情感.卢梭呼吁保护儿童纯真的天性,让儿童个性得以充分发展.他说：“儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情”. 卢梭关于儿童的教育观点无论是在当时还是现在都具有借鉴意义.如今不少父母都对子女寄予了过高的期望,为孩子报各种各样的兴趣班和辅导班.这种对儿童刻意地、不合时宜的培养,往往抹杀了孩子内心的爱好,也牺牲了孩子自我发现、自我探索的时间.如此的教育,在不情愿和巨大压力的状态下,儿童只会不堪重负,被动接受所学内容,产生厌学的情绪,最终成为教育的牺牲品.因此我们应该尊重儿童的天性,根据儿童身心成长的自然节律和每个学生的不同情况来因材施教,给孩子自由发展的空间,在这个空间中去细心观察孩子的兴趣,然后再给予孩子合适的引导.

2.端正教育目的,为培养和谐发展的人

就教育目的而言,当今我国儿童教育出现了教育目的偏激、功利化的特点,考试和升学成为家长和孩子一生的奋斗目标,儿童生活的目标和内容也窄化为读书.一切与考试无关的教育都受到了轻视,甚至有些家长还利用金钱等诱惑来奖励孩子读书,读书已经失去了本身的目的.一旦升学目标完成,孩子便不知人生下步的目标和意义是什么,这样培养出来的学生也往往不能适应多变的社会,不能在社会中很好地生存下来.这样的功利教育和卢梭的自然的教育是完全相反的,违背了自然的规律,卢梭所倡导的自由教育就是要使儿童学会谋生的手段,不受权贵、利益等的奴役,每个人能自由自在地享受大自然所赋予的权利.所以,儿童教育应该重视儿童的现在,儿童时期是人的整个生命中十分可贵的一段时期,这段时期直接影响着人以后的学习、生活及世界观.家长、学校和社会切忌忽视儿童发展的过程而片面注重教育的结果.应该在自由的教育中不断引导孩子正确认识自己,以及自己与大自然、社会的各种联系,发展孩子的各种基本的能力,特别是重视孩子感官能力和生存能力的培养,使之成为一个能够自由支配自己的体力和意志,面对社会具有独立思考和理智判断,符合天性的,身心和谐发展的人.

3.根据儿童身心特点,选取合适的教学内容及方法

卢梭认为在儿童12岁之前的这个阶段不应该对其进行知识和道德教育,只应该对他们进行感官的训练.他认为在12岁以前,儿童理性尚处于沉睡期.因此,儿童在此前是没有理性的判断能力的,要按照孩子的年龄特点和思维特征去对待儿童才能产生好的教育影响.毕竟孩子就是孩子,他们有自己特有的想法和感情,我们有时不能了解他们的思想.因此,当我们把自己认为的真理告诉他们的时候,在他们的头脑中可能灌人的是许多荒唐和谬误的东西,而非真理.所有卢梭比较提倡采取“自然后果法”——即让儿童自己通过亲身体验来认识周围事物,活动和活动结果的意义.目前,很多家长当他们的正面教育无效时,往往采用严厉处罚的方式去对待孩子.这样的教育方式容易增加孩子的逆反心理,也达不到教育的效果.家长在教育的孩子的问题上,应该多思考孩子的思维方式及心理特点,平等的以孩子的思维方式来对其进行教育,将取得事半功倍的效果.虽然卢梭的一些教育观点在当今社会看来也有不科学的地方,但是卢梭的教育思想给当今儿童教育中出现的问题给予了极大的启示作用.在对儿童的教育问题上,我们的家长、学校及社会应该坚持依据儿童身心的发展特点,科学地开展与儿童的每个年龄阶段相适应的课程及教学内容,应该着眼于儿童的身心和谐的发展,而不是以功利的方式采取“拔苗助长”式的教育.

另外,卢梭在孩子的童年期间十分重视通过活动和感官刺激增加孩子的实际经验.他十分主张孩子接近大自然,在变化的环境和活动中进行学习.感受世界的种种变化.只有在变化中发展和成长,才能更好的适应复杂多变的社会.在对儿童进行教育过程中,卢梭也十分重视“直观教学”和“活动教学”的方法.这样能够激发起孩子的注意力和兴趣,并且适合孩子的年龄特点,这一点是很有借鉴意义的.我们现在的孩子,有很大一部分被长期关在家里,或者在学校中,生活范围狭小.学习的主要来源也源于书本,书中所描述的大量知识有时候是枯燥和死板的,很难转换成自己的想法,孩子缺乏对世界的亲身的体验.因此适当地让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的知识是非常必要的,让他们回归自然,在活动中学习,适应了孩子的天性及身心特点,也使他们收获良多,便于他们理解知识并把知识应用于生活实践.为以后的教育打下了坚实的基础.

卢梭的自然教育思想虽然存在着一定的小资产阶级性和社会局限性,但其教育理论还是有实践价值的.他对儿童的认识也值得我们参考.我们应更加关注儿童的天性,尊重他们,让儿童更加自由与快乐地发展.

[2][法]卢梭著,李平沤译.爱弥儿（上卷）[M].北京：商务印书馆, 2011.5

[3][法]卢梭著,李平沤译.爱弥儿（上卷）[M].北京：商务印书馆, 2011.7

[4][法]卢梭著,李平沤译.爱弥儿（上卷）[M].北京：商务印书馆, 2011.80

[5]海存福,卢梭的儿童观对当前中国儿童教育的启示[J].社科纵横,2008年3月,第23卷第3期

[6][法]卢梭著,李平沤译.爱弥儿（上卷）[M].北京：商务印书馆, 2011.91

[7]朱庆环、祝惠、何 娟,卢梭自然教育思想的现代意义——读《爱弥尔》有感[J].高等函授学报（哲学社会科学版）,2007.6

作者简介：彭 静（1988-）, 硕士, 四川外语学院研究生部, 研究方向：课程与教学论专业.