本站原创汉武帝听了董仲舒的话“独尊儒术”,如果大家以为他是孔夫子的知音那就错了,人家其实是董仲舒的知己.董仲舒做了官却要指挥巫婆们求雨,而汉武帝自己,则迷方术迷得像个不可救药的“粉丝”.其实,从董仲舒之后,孔子差不多变成了怪力乱神的牌位,跟原来的形象已经大不相同.作为董仲舒的知己,也作为很有点雄心的一代雄主,汉武帝对于神鬼之事很在乎,到了晚年尤其过分,不是求神拜鬼,就是疑神疑鬼.最怕的,是有人对他行巫蛊诅咒之术.
蛊,有种说法是某种养了多年的毒虫,武侠小说里放蛊的高手,每每令人不寒而栗.但是,在汉代,所谓的巫蛊之术,就是埋个木头人在地下,上书被诅咒者的名讳.这种把戏属于标准的人类学里所说的顺势巫术,现代人类学家走遍世界各个角落,发现几乎每个原始民族都擅长这一套,而且技术和操作方式都差不多.我们中国人自以为文明很古老,开化得很早,文明发达,但这种巫术却根深蒂固,从古到今,绵延不绝,《红楼梦》里马道婆应赵姨娘之请,冲宝玉和凤姐使的把戏,就是这一套,只不过没有费事去雕木人,弄几张纸剪一剪就完事了,很是节约成本.曹禺的剧作《原野》里,也有这种把戏,但却复古,用针扎一个检测人.我的老师多年前搞义和团调查,也发现山东有一些仇恨传教士和教民的百姓,搞这种巫术来诅咒对方.据说,此术不仅可以伤害仇人的性命,而且还可以使得自己喜欢的人爱上自己,只消将诅咒之词换一套就可以奏效.
好在,这套把戏虽然一直都有人信,估计效用并不那么好,否则古来的所有的爱恨情仇、宫廷政变,都可以由巫婆神汉来包办,历史学家跟在后面记录便是.不过,不怎么灵的巫蛊之术,依然在历史上留下痕迹,甚至是很重的痕迹,在当时,不仅能改变很重要的一些人的命运,甚至可以改变政治的走向.
汉武帝宰相有个叫公孙贺的,原系皇帝家将.武帝时代,这种人很风光,多半都是走裙带路线露的脸,公孙贺也算一个,他跟大名鼎鼎的卫青、霍去病都是亲戚.汉武帝是个有福之人,人裙带,政事都一塌糊涂,他搞裙带,赶巧小舅子辈都有点本事,结果带出一帮猛将来,硬是完成了扫平匈奴的大业,到哪儿说理去?
汉武帝命好,公孙贺的命就没那么好,倒霉就倒霉在巫蛊上.公孙贺做了丞相之后,儿子贺声挪用公款下狱.那个年月,秦政的余波尚存,法家的治世道理依然畅行无忌,皇帝对官吏的纠治相当严苛,无论资格多老、地位多高、来头多大,有事就抓.进了监狱,狱吏威风,酷刑见肉,出不来的可能性很大.公孙贺舐犊情深,正好赶上皇帝想要抓京城侠客朱世安抓不着（严惩以武犯禁的侠士,也是法家治理的应有之意）,于是公孙贺便上奏请求,他以抓住朱世安为代价,赎儿子的罪.皇帝答应了,朱世安也真的被抓到了.可是,朱世安作为京城大侠,自非泛泛之辈,岂有不报仇之理,马上在狱中告发公孙贺的儿子跟武帝的女儿阳石公主私通,而且在大道上埋偶人,诅咒皇帝.当然,朱大侠的党徒们,已经在相关地点,按照朱的指示,把那个木头人埋好了.皇帝派人一查,不可能不属实.
西汉的时候,儒术还管不到“风化”,自家的闺女跟人风流,皇帝不一定在乎,汉武帝的老子汉景帝,见女儿给姘头求官,也就是哈哈一笑.但是有人埋上偶人诅咒他,却非同小可,“赃证”俱在,公孙贺纵以宰相之尊,也百口莫辩,整个一大家子,全军覆没.
然而,过了不久,这把邪火居然烧到了皇帝自己儿子头上.暮年的汉武帝,身边忽然有了一个特别受宠的酷吏江充,此人酷得很有水平,连皇帝的继承人卫太子也得罪了.眼看皇帝一天天老下去,生病的时候多,太平的时候少,把事情做绝了的江充,很担心一旦老皇帝驾崩,小皇帝继位,自己没好果子吃,于是找了个茬,对病得很厉害的皇帝说,他的病,就是京城里有人巫蛊诅咒所致.这种鬼话,大街上贩夫走卒都未必信,号称雄才大略却又十分怕死的汉武帝偏偏就信.于是,士卒和狱吏带着巫婆满京城找偶人,抓人,用烧红的铁钳烙.凡是被抓着的倒霉鬼,只能互相攀指,只求皮肉少着几下烙铁,前后因此而死者数万人.追查之火,终于合乎逻辑地烧到了皇宫,烧到了太子宫内,还真就掘出一个桐木人,直将太子逼反,起兵杀掉了江充,当然也导致父子反目,最后太子兵败.一个大家公认而且也为汉武帝认可的好太子,就这样被巫术断送了.
迷信,对于普通人只是蒙蔽了一个人的眼睛,而对于有权者,尤其是有大权者,则是蒙蔽了政治的眼睛.