本站原创【摘 要 】 我国经济社会不断的发展,企业界的问题矛盾却日益激化突出,尤其表现为东西方文化间的差异,为促进我国企业健康和谐的发展,基于本土文化背景的管理思想成为了唯一的路径,易经管理变得越来越重要.
【关 键 词 】 企业；易经；管理
一、“黄陈之争”事例分析
最近国美的“黄陈之争”炒得沸沸扬扬,一个处于市场领跑者的民营企业就此止住了前进的步伐,被竞争对手苏宁一举反超,这些年来积累的竞争优势荡然无存,又一次不幸地被“企业成功的诅咒”所言中.当一个企业致力于非工作努力时,失败也就随之而来.正所谓“持而盈之,不如其已；揣而锐之,不可长保；金玉满堂,莫之能守；富贵而骄,自遗其咎；功遂身退天之道也.”这又是我国企业界一个物极必反、阴阳不和谐的典型案例.在这场没有赢家的战争中,坊间舆论大多数支持黄光裕,即使是罪人,足见中国老百姓的淳朴与厚道,认为他是被人陷害,是弱者,而陈晓是个不地道的人,卖主求荣.也有少数人认为陈晓致力于公司治理结构的改革,符合公司的长远利益.对此,很容易理解这种状况出现的原因,因为我们是中国人,深受传统文化的影响,仁、义、礼、智、信的观念深入骨髓,浸透了每个细胞,对违背了这种信念的言行丝毫不容.相反,如果此事发生在欧美企业之中,陈晓的行为很正常,是可被人们理解和接受.由此可以看出不同文化背景下的企业管理是大相径庭的,甚至是截然相反,让人无法理解.如果再提升一个层次,可得出这样的结论：“黄陈之争”的实质是受东方文化影响的中国式管理和西方文化背景下的西方式管理之间的冲突,这种冲突将伴随现在和将来很长一段时间,直到两种文化相互融合,可以和谐相处之时.
近些年来我国企业赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等均发生了天翻地覆的变化,资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越难以调和,甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈；组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲突,企业官僚只注重过程细节的本位主义,忽视企业运作的整体性,部门间互相制肘,管理者常常越位、缺位、错位,过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失,组织变革乏力；管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离,信用、信任、信誉的危机像病毒一样侵袭着企业的肌体,产业发展周期、产品市场周期、技术变革周期成为决定着企业生长周期的宿命；当代西方管理文化和管理行为模式正面临着文化“移植”和文明冲突带来的严重的“排异反应”.面对这种纷繁复杂的局面,我国的企业如何才能屹立不倒,如何才能可持续发展,答案有且仅有一个,那就是依靠我国得天独厚的优秀传统文化基因,塑造自己的核心竞争力和科学合理的管理模式.
二、《易经》在企业管理中的应用
企业管理是一种科学,也是一种艺术,更是一种文化,它应该是民族文化在企业行为中的表现.忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步,不仅学不好西方的管理科学,最后连自家的珍宝也会丢失,给企业造成难以挽回的损失.当代中国人应挖掘、发挥中华传统文化中“天人合一”思想的精华与智慧,将人文与科学、与心智、整体与分析结合起来,在中西方文化相互沟通的基础上,实现中西方管理理论的兼容与互长,取长补短,建立合于“道”的、遵循生态的、合乎人性的管理理论.中国传统思维方式可补充西方传统管理思想,在中国传统文化中,如《易经》把人的因素、物的因素、相互的因素整合成为一个系统过程,人能够基于其内在本性来参与并实现一种创造性的活动,尽人之性,尽物之性.而且有机宇宙本体是生命存在与发展的方式.人作为宇宙的精灵与世界的主宰,对宇宙本体价值的体验呈现为道德价值,人性的完成也就是宇宙性的完成.从广义上来说,“一切为了人”是管理的出发点和归宿,而管理学意义上的人是与自然协同进化的人.因此,管理的最终目的是推动人与自然的和谐与共同进步.
《易经》原理贯穿天、地、人三才之道,凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果.易学的实质就是管理哲学,易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型,在今天仍具有高度的理论指导和实践应用价值.不但包含了丰富的人文科学精神和价值原则,还包含了先进的管理理念、管理法则,蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型.易学思想对现代管理学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源,具有系统分析、科学诊断、统筹优化和战略架构的功能.坚信并预言,易学将会从历史的失忆中醒来,以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性,能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台,也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导.