本站原创在文言文教学中,我们大多数教师仅着眼于课本和课堂,着眼于单纯的知识灌输,依赖于教参的统一要求,教法单一低效,大多是沿着“读―译―抄―背”的思路展开.这样千篇一律、固定呆板的模式抹杀了学生学习的积极性,主动性和创造性,这样的文言文教学自然就没有情趣,没有活力.这种填鸭式教学与我国素质教育的要求背道而驰,也违反了语文新课程改革的原意.
初中语文新课程标准要求学生做到：“诵读古代诗词,有意识地在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容.”
我觉得,理解文言文内容,提高欣赏品位和审美情趣是初中生学习文言文的目标；诵读、阅读、积累和运用（写作）等则是学习文言文的最基本最有效的方法.
一、在诵读中学习文言文
诵读好古诗文,首先,要学会朗读：读准字音,注意停顿,读出语气感情.其次,要加强背诵.背诵应该以了解内容为前提,在了解课文大意的基础上,根据文章的思路来背诵.
通过诵读,学生们可以加强理解,强化记忆,丰富语言,积累材料,训练语感.此外,古文很讲究内在的韵律和节奏,反复诵读可以充分领略作品的音乐美.诵读有助于审美教育与人文思想教育.可以说诵读是文言文学习最有效方法之一.
二、在阅读中学习文言文
有识之士很早就认识到阅读对于文言文学习的重要性.清初康熙年间吴楚材等人编选评注了著名的文言文学习入门读物《古文观止》.编选目的就是：“正蒙养而裨后学”.可以说：“熟读古文两百篇,等闲可过文言关.”
新课标规定初中学生要达到一定的阅读量.如果说初中生阅读《古文观止》等文言文选本有难度,那么我们教师可指导学生阅读我国古代的四大名著（尽可能是原著）和其他一些浅显的文言文故事,像《文言文助读》、《魅力文言文》中的选文都不错.
我们还应引导同学们多留心实际生活中文言文的运用,自觉主动地去研读去揣摩.读春联,它整齐美观,读起来节奏铿锵.大红对联给人们带来喜悦的同时,也让人们不知不觉受到了古典文化地滋润与熏陶.读碑文,墓碑上常刻有“先”、“考”、“妣”等字,“先”是指“死去的人”,“考”意指“死去的父亲”,“妣”意指死去的母亲.理解了这些词语对课
内外阅读会有很大的帮助.读请柬,红白喜事,新居落成,寿辰庆贺等常要写请柬,都少不了文言文,它的格式、称呼常常随内容变化而变化.
阅读一定数量的文言文,能使我们拓宽视野,更可从中学到许多文言词汇、语法现象和文章布局谋篇的道理,打下了阅读乃至写作的基础.有了这些积累,后面学习文言文就变得容易许多.
三、在语言积累中学习文言文
语言积累是语文学习的重要内容,也是提高语文素养的重要途径.文言文教学,更应强化语言积累.
读“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”体会到孟子的浩然正气；读“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”感受了文天祥宁死不屈,视死如归的精神；读“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”感受到范仲淹忧国忧民的博大胸怀......这里所述的“语言”是广义的概念,不单单是古代汉语语言,而是复合了语言、文字、文章、文学、文化诸方面因子的鲜活的语言素材.于漪老师说过：“钟情于祖国的语言文字,就是直接触摸民族的历史与文化,领悟其价值和精神追求,体验各个时期各类作品表达的思想感情”,强化语言积累,正是要经由语言素材的萃取、积累、整合、转化,从而使之内化为学习者个体的语言素材库存,且能为之灵活自如地调用.
我觉得初中生应以名篇名句和熟语（成语、谚语、歇后语）等方面的积累为主.
四、在运用（写作）中学习文言文
文言简洁、雅致、富有表现力.有了一定的积累,就可以要求并指导学生尝试着用文言文写作.适当的文言文写作练习有利于学生进一步加强对文言文的感性认识,对于提高学生的语言表达能力,加大学生的学习兴趣.写作浅易的文言文,也是学生个性的一种体现.最近几年,全国各地中高考作文均出现了文言文佳作,得到了阅卷老师的首肯.
文言文写作练习形式多样,可仿写、可改写、可续写,也可尝试用文言文写对联,写宣传语,写演讲词,写信函（书信、邀请函、贺信等）,写习作小练笔等.
只有我们能很好地将诵读、阅读、积累和运用（写作）有机结合起来,让学生多角度多方位去学习,相信文言文的学习水平一定会得到提高!