本站原创日月潭的名字,我感觉灵动而又亲切；日月潭这个地方,我分明陌生却又熟悉.但关山阻隔,海峡横亘,日月潭是一个梦,一个遥不可及的梦.
去日月潭这一天,就是穿越梦境.
在台湾地图上看,日月潭就像一颗,镶嵌在宝岛的.
日月潭是台湾最大的山中湖泊,也是台湾唯一的天然湖,位于南投县鱼池乡水社村,为玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成,湖泊海拔760米,湖周35公里,水域9平方公里.
那天,仍是细雨纷飘,雾霭迷漫,湖山隐约.湖面烟波浩渺,清风徐徐,微波轻皱.我们泛舟游湖,听那位细高、清瘦的邵族小伙子――船老大介绍日月潭,观看他拍的日月潭美景,用心体会日月潭与众不同之美.
日月潭独具亚热带的浓郁特色.环湖皆山,湖水澄碧,环潭一带古称“水沙连”,是高山族邵族人的聚集地,据清《台湾府志》载：“水沙连四周大山,山外溪流包络,自山口入为潭.”又载,“水沙连内有大湖,四面皆山,共24番社,隔湖负山而居,路极险峻”,故有“海外另一洞天”之美称.相传300多年前,嘉义县40个山胞进山出猎,发现一只体形硕大的白鹿向西北奔跑,便尾随追踪,追了三天三夜,白鹿消失在崇山密林之中,山胞们又找寻了三天三夜.后来,他们穿越茂密森林,发现一片湖水正在蓝天下闪烁波光,碧水中有个树木茂密的圆形孤岛,把湖水分成两部分,北半湖形如太阳,其水色丹；南半湖曲似新月,其水澄碧等于是,他们把此湖叫做“日月潭”,小岛叫做“珠仔屿”.这便是日月潭的由来,这些山胞就是今日邵族的祖先.
听完传奇,就到了我们要去的现在叫光华岛的湖中天然圆形小岛,更感奇特的是：我们刚走向岸边,雨忽然停了,云雾尽散,太阳出来了,天空蔚蓝透明.站在岛上,望四面群山,绿树葱笼；湖面辽阔无垠,绿波漫漫；水如明镜,青山倒映,恍如梦境.
岛的前面,还有一小小岛屿,那是邵族人的圣地,是他们祭祀祖先的地方,如今成了观光人尽情拍照的地方.
日月潭四周,有许多亭台楼阁和寺庙古塔,如文武庙、涵碧楼、孔雀园、日月村、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺等,文化内涵丰富.我们去潭南面地势险峻的青龙山,沿着岸边的曲径,拾级而上,树木苍郁茂密,我的镜头摄湾绿竹、紫竹和长在树上的蝴蝶兰,也算是独到的发现吧.山间有几座寺庙,其中山腰的玄奘寺内存放着唐僧玄奘的部分遗骨,如今香火仍盛.站在此处远眺青绿色的湖水,日月潭全景尽收眼底.这里有一块巨石,一面上书“日月潭”三字,一面是唐玄奘像,因而成了游人争先恐后驻足的地方,也是山中一景.
中午,我们在日月潭附近的邵族居民部落山地文化村聚餐,那里展示着台湾各族――雅美、阿美、鲁凯、卑南、布农、排湾、赛夏、邹、邵、泰雅等原住民的原始部落建筑及文物,呈现母系社会的阿美族人特有的生活方式,还有赛夏族人竹编工艺、鲁凯族的木雕工艺等,让游客对原住民文化有更深切的认识.餐间还有民族歌舞表演土风歌舞,高山族女孩黑亮如水的眸子灵动着,粗壮的双臂尽情恣意地张扬,丰满的腰肢无拘无束地舞蹈着,这是生活的原生态,文化的原生态,他们吸吮着华夏民族的生命之水,呈现着特殊的生命语言,展现出顽强的生命活力.她们伸出热情的双手,邀我们走上舞台,和她们一同翩翩起舞等离开文化村时,我拍到了邵族七个女巫之一的妇女,不过她当时在卖茶叶；还和一对邵族姐弟聊天,他们大方、自然地让我为他们拍照；在邵族原住民街上,有几家摆满木碗、木勺、竹筒及刻着图腾的木板的店铺,我写了刻有一个高山族人头像的酒杯.
游完日月潭,我在想,日月潭与其他名湖,与我所见过的一些湖,到底有何不同?日月潭之美,在于翠山环绕,堤岸曲致,山水交映；在于湖面辽阔,水平如镜,潭水碧绿；还在于湖中有岛,湖岸有山,波光岚影；更在于有丰富的历史传说、文化内涵,是和一个民族,一个地区的成长史、发展史联系在一起的,与生生不息的民族息息相关,自然之美又被赋予了神秘的色彩,美丽的想象,具有浓郁的民族特色和鲜明的文化感,人与自然和谐相处,风景和与生态完美结合,所以具有与众不同的美丽和美好吧!
是美和梦把我们带到这片没有被污染的碧绿的潭水,渗透着花果飘香、蝴蝶飞舞的土地以及在这方沃土上生生不息的高山族人的生活中,那些梦幻般的景致和意象,溢满好奇的眼睛,充盈善感的心灵.
台北西门町
到达台北的当天晚上,住在丽格酒店,放下行李,洗了把脸,我和彭城的两位同持,就去了台湾流行文化的集散地、台北流行时尚的前沿,台北年轻人的天堂――西门町.
西门町的名字来源于日语,“西门”是台北城的五座城门之一,早在日本侵占台湾时代就被拆除,“町”是日据时的行政单位.西门町是一个地理范围,所含的区域相当大,东起中华路、西到康定路、北起汉口街、南至成都路二段,包括昆明街、西宁南路、汉中街、峨眉街、武昌街二段、衡阳路、宝庆路等.这一带百货商场、电影院、剧场、小吃店、、歌舞厅、游乐场、撞球馆、泡沫红茶、民歌西餐厅,比比皆是,霓虹闪烁,热闹非凡,台北最流行的服饰、精品、美食、流行歌曲都可以在这里的大街上、店铺中找到.
我在出双入对、成群结队的人流中,采撷了几组街头奇景：
镜头一、在主题公园,十来个年轻人,男生全是黑衣,簇拥着一个染着金头发的粉衣女生,可能是女生腿不好,缠着白纱布,一男生驮着她,有人拿着拐杖,前呼后拥,成为一个庞大的团队,很是引人侧目.
镜头二、一帮十几岁的学生模样,打扮得前卫,穿着耳孔,头型怪异的年轻人,每人手中拿件乐器,可能是要去演出吧,站在街头.
镜头三、许多逛街购物的人,手里都不闲着,一手是自己的包、购物袋,另一只手还拿着什么东西在啃,细看,是鸡鸭翅膀、鸡鸭脚、鸭舌头、鸡鸭的肫、肝、心等,街上,到处是特色小吃、美食店.“老天禄”、“阿宗面线”、“美观园”、“鸭肉扁”、“谢谢鱿鱼羹”等乡土小吃美味,勾起人们的食欲.去的路上,我们写了一盒鸭翅膀,我们三人旁若无人地在大街上啃着,呵呵,真香.回来,我请她们在一家小店,吃点心,喝鱼汤.
镜头四、位于西门町武昌街与康定路口的电影主题公园,音响中播放着当下最流行的歌曲,最新的音乐；露天电影放映厅播放3D 动画片；数十家24小时营业的电影院播放最新国外大片、港台电影,声音传到街上,炮声,打斗声,表白爱情的声音不绝于耳,混在一起等既表明台湾电影业的发达,又吸引了人气,打造了浓厚的街头气氛.
镜头五、 “西门新宿” 是西门町最大的日本进口服饰商场外,此外还有约一两百家日本小商品店,这里销售的鞋、手表、香水、化妆品等,都来自日本和韩国,是最新的流行,低廉,受到年轻人追捧,因而有了庞大的“哈日一族”,他们的行头从头到脚全是日本货.还不仅在穿着打扮上,他们的生活整个与日本（韩国）有关,他们吃日本料理；看日（韩）剧、日本电影、日文书籍；听日本歌曲；连说话都要加上日本话等日本侵占台湾的历史,使这里深深地烙上了日本文化的印痕.
在西门町,我看见了纤影酷景,感受到灼热风情.西门町紧踩着时尚鼓点,节奏快得让人喘不过气来,蒸腾、散发着鲜活的热浪,成为台北时尚生活最具代表性的地表之一,流行文化的代名词和标签.
我也发现,西门町与我在自己的小说中创造的那个城市的步行街的场景,惊人地相似：
“新建成的步行街,是古城的一条时尚走廊,一个流行舞台,这里有一家挨一家的特色小店、个性小铺,所卖物品并非最高档,但却及时传达最新的流行趋势,以时尚前卫集合自己的消费群体,成为最有人气的生活场所,走在城市时尚的最前沿.
“人们漫步在风情各异的服装店、饰品店、礼品店、美容店、美发店、茶馆、火锅城、酒吧、音像店、网吧里,穿梭在形形色色的店铺之间,搜寻时尚物件、时尚信息、最新的流行的服装,最酷的流行饰品等”