古人养生“九”口诀

古人养生“九”口诀

张　伟

我国古代名人特别注重养生,他们通过实践和思考,总结出了一些言简意赅的“数字”养生法,值得我们借鉴和学习.

“一德”养生法明代养生家吕坤说：“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也.”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则.

“二字”养生法宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”“和”二字.“安”即静心,“和”即顺心.“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺.”指一个人对世界万物要有“安”“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界.

“三戒”养生法孔子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗：及其老也,血气既衰,戒之在得.”意指养生非一朝一夕之事,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失.

“四法”养生法明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一日寡欲,二日慎动,三日法时,四日却疾.”即从保健的角度,指出养生要遵从自然规律,并克服不良心态.

“五知”养生法宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性,故豁情以宽心；知思虑之销神,故损情而内守；知语烦之侵气,故闭口而忘言；知哀乐之损寿,故抑之而不有；知之窃命,故忍之而不为.”“五知”养生,应注意情志养生.

“六节”养生法明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺.”养生重在养身,养身即养好人的“精、气、神”.

“七食”养生法清代养生家石成金指出：“食宜早些,不可迟晚；食宜缓些,不可粗速；食宜分,不可过饱；食宜淡些,不可厚味；食宜温暖,不可寒凉；食宜软烂,不可坚硬：食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净.”饮食得当,机体调理,是养生的重要保障.

“八乐”养生法石成金认为人生之乐是：“之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听乐之乐,狂歌之乐,高卧之乐.”高尚、适宜的休闲方式,也是一种养生方法.

“九思”养生法孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”思无邪,养正气.养正气,乃养生之精神.

顺时针摩腹是补还是泻

吕　斌

许多人都知道按摩腹部可以减肥、治便秘,但是有的人听说顺时针按摩是补法,可以止泻；有的人却认为顺时针按摩是顺着肠子的走向,应该是泻法,可以治疗便秘.

究竟哪种说法正确呢医学专家表示,按摩也需要辨证,顺时针或逆时针按摩,就是根据个人体质不同而采取的不同手法.

顺时针是泻逆时针是补

中医按摩穴位的原则是：实证时应该顺时针按摩,是泻法；虚证时应该逆时针按摩,是补法.由于腹部右侧是升结肠,左侧是降结肠,顺时针按摩是依照肠子的走向,帮助肠胃蠕动.

其实这样区分只是在治疗便秘、腹泻、肥胖、月经不调等病症时适用,如果是日常保健,则顺时针或逆时针按摩都可以,最好两个方向都按摩一遍.

按摩腹部的保健养生原理是调整人体阴阳气血、改善脏腑功能.需要注意的是,不要在过分饥饿或饱餐的情况下进行,体弱者可采取仰卧位进行按摩.

实证或虚证要综合辨证

实证和虚证是两类非常大的证型,包括了很多辨证的内容.比如便秘有实证便秘和虚证便秘,因此判断实证或虚证最好到医院请医生判断.

一般来说,看舌苔能做出初步判断.实证患者表现为舌苔发黄、舌苔较厚、口臭、便秘等,此时顺时针按摩,顺着结肠的走向,刺激结肠蠕动,使粪便到达直肠部,刺激肠壁神经感受细胞传人大脑,产生便意；而虚证患者则舌苔淡白、舌苔较薄、容易腹泻,逆时针按摩是逆着结肠走向,能阻止腹泻.

一般养生用平补平泻法

医学专家建议,一般养生所采用的摩腹法最好是平补平泻法.平补法就是“一逆一顺”各绕脐摩腹100圈,平泻法则是“一顺一逆”.

按摩方向应同肌肉走向一致,沿肌肉方向轻缓地、有韵律地进行.按摩的时间不宜过长,一般控制在5分钟左右.在毛孔张开时按摩效果最好,所以最好在洗澡后按摩.此外,用热毛巾敷一下也可以收到同样的效果.

按摩腹部时,可用全掌施力,也可只用大鱼际接触腹部.若双手重叠按揉,则力量大,效果更佳.按摩腹部前应排空小便,肿瘤患者或急腹症者禁止按摩腹部.