本站原创黎鸣 江西南昌人.长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究.1981年开始,他在《中国社会科学》、《光明日报》等报刊发表文章,陆续出版《中国人为什么这么愚蠢》、《西方哲学死了》等著作.
在一场万人瞩目、性命攸关的口水大战背后,“思想狂徒”黎鸣的目的并不是方舟子的性命,而是通过争论寻找一种更多人对自身的认同方式.
17年来,黎鸣一直没有正式的工作,在北京靠翻译和出书为生.这期间,黎鸣不乏惊人之举：“中国人的大脑为什么长期处于慢性中毒状态”、“为什么说儒学是中国最大的伪学”、“中国为什么难有发达的科学”等他的言论一再震惊四座,与李士生辩论中国传统继承问题,与北大教授争论“金庸小说是否有害”,在很多人眼中,他可能会获得“难缠”、“疯狂”等一系列带贬义的形容词.
这一次,他又没有让观众失望,再次为大家带来惊人言论.4月,在“老子和康德思想的共同启发下”,他宣称仅用6页纸就了一个需用计算机作100亿次以上判断才能证明的百年数学难题四色猜想.但他首先拿出的,不是一份有力而逻辑严密的证明,却是8月份给质疑者方舟子的一份赌命邀请.黎鸣自封“思想狂徒”、“哲学乌鸦”,但此事过后,有网友给了他一个新的名字“西门吹雪”――更多人认为他是一场闹剧的主角,但数以万计网民加入争论,让这场闹剧有声有色.
目的是打破现存科技体制
“我自己一开始也不敢相信,西方人用了150年才的难题,我怎么一下就证明成功了但后来我用6年的时间反复验证,终于确信无疑.”
黎鸣对记者说这句话的时候,语气很自信.虽然此前他证明出这个难题的宣言遭到“学术打检测斗士”方舟子的质疑：方舟子提醒“科学‘业余者’也应遵循科学研究规范”；黎鸣奉劝方舟子不要做“中国科学技术事业的杀手”、“科学的二流子”.8月9日,他抛出《方舟子先生,还是让我们自己来对决吧！》一文,宣布“如果四色定理失败,黎鸣先生愿按照协议,文明地进行；如果四色定理成功,方舟子先生愿按照协议,文明地进行等”执意和方舟子以命相博,他无疑将事件带到部分.
“以死证明是一种不得已.我赞成方舟子前期的活动,他把科学界的蛀虫揭露出来,但是后来他变了,他诋毁中医,诋毁民间科学爱好者！方舟子叫囔着让民间科学家自生自灭,这对中国科学的发展是很有害的.我要打破的科学体制,要和方舟子斗争到底.”面对黎鸣的“刚烈”,方舟子表示出于法律、人道和科学精神,拒绝赌命.不过黎鸣有不同看法：“其实我和方舟子赌命,根本不是用命在赌,因为我完全不存在这个问题.我是完全成功的,所以他不敢应战.”
让人怀疑的是,黎鸣一直以“担心被剽窃”为由始终不愿草率公布证明过程,他的解释是：“网民都急着要我公布证明过程,我之所以没有公布,是因为我正在制造一种形式,希望更多的人能注意我.我只有这样做才能在媒体上得到公开的宣扬.现在有关方面已经有一点反应了,很多媒体采访我就是一种表现.如果他们再给我机会作个报告,我的目的就达到了.现在也有两个企业想资助我,但我又不太想把这个事情变成商业活动.”
底牌是全新的思维方式
“现在中国人的思维方法是错误的、有害的.所以我要大声呐喊,做一个呼唤者,我希望中国人一代胜过一代,永远地聪明起来.”
发出这番宣言的黎鸣1966年从江西大学物理专业毕业,然后进入一家半导体工厂做了11年的技术人员.1978年,他考取了中国科技大学研究生院的研究生,学习控制论与系统工程.据他回忆,当时世界兴起了一门新的学科叫做社会控制论,导师觉得他对这方面有兴趣,提议他做中国社会控制论的第一个研究者.从此,黎鸣的研究方向从机械控制论转为社会控制论.1981年开始,他在《中国社会科学》、《光明日报》等报刊发表文章,陆续出版《中国人为什么这么愚蠢》、《西方哲学死了》等著作.从物理学到控制论再转至逻辑学、哲学,最终落到数学难题四色定理,黎鸣的学术轨迹一般人无法理解,但黎鸣自己却能道出个中关系：“我批判儒学,是批判它让中国人没有发展自己的思维方式.但我是肯定老子、墨子、孔子,他们是伟大的思想家.我能和所有人辩论的底气也是因为我对东西方传统批判后形成的新思维方法.”黎鸣显然认为他的“新思维方法”是解决各种问题,甚至是世界数学难题的法宝.
这是一套怎样的思维方法“为了区别过去的哲学,我的这套学说叫做人学.我的人学是将西方哲学和中国古代老子、孔子、黑子的伟大的思想结合而成.宣布四色定理是我推行人学的步骤之一,因为这个是我的人学新思维的一个具体的成果.”黎鸣的解释有点抽象.
这便是黎鸣的狂妄.面对众人对他身份和专业背景的怀疑,黎鸣坚持：“这种怀疑是毫无意义的.我对自己的定位就是一个普通的公民.我有说过自己是哲学家、数学家吗我从来没有那个野心.我也没有从哲学领域转到数学领域,我是一直在走人学的道路.我只是在研究人学的过程中,顺便把四色定理给破了.”