本站原创摘 要：华夏文明源远流长,中国带文学经历了几千年的洗礼,成为中国乃至世界的文学典范.中国古代文学受到当时社会意识形态的深刻影响,与历史、哲学、政治没有严格的领域划分,因此要研究中国古代文学,就必须把它放在当时的时代背景下,回到中国文学的传统领地,用中国文化学的视野进行研究.
关 键 词 ：中国古代文学；传统文化；研究
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-4-0-01
我国古代文学博大精深,改革开放以来,我国在古代文学研究方面,无论是深度、广度都有了大幅度的进展,取得了历史性的成就.在对我国古代文学的研究中,我们曾用西方文学的研究方式,如用“浪漫主义”、“现实主义”、“悲剧”、“喜剧”等方式对我国古代文学进行分类,但是最后的结果证明,生搬硬套的分类没有碰触到我国文学隐藏最深的敏感地带,抛却了我国特有的历史文化,这样的研究显然是不可取的.改革开放以来的三十年,中国古代文学的研究,无论深度、广度,都有了较大幅度的进展,我们逐渐认识到,中国古代文学本身就是中国文化的重要组成部分,是中国文化创造的直接产物,有其独树一帜的民族特色.
1.我国古代文学的阶段划分
中国古代文学深受我国传统文化的影响,它的发展按照一般文学史的划分方式大致分为八个阶段：先秦文学—秦汉文学—魏晋南北朝文学—隋唐五代文学—元代文学—宋代文学—明代文学—清代文学.
从整个中国文学的历史发展阶段进行大致可以分成三段：上古——文学起源到汉代；中古——魏晋到明前期；近古——从明中叶到战争.
2.中国古代文学的形式特征
汉语是世界上表达最丰富、意境最优美的语言,这是其他语言所不可企及的.中国的文字有他独特的音律和独特的诗文体系,诗词歌赋字里行间,无不流露回百转的感情,让读者如痴如醉,最这种感觉又难以言说.中国文学是所有文化元素的综合体现和民族精神的凝聚,一字一句反映着社会的盛衰更替、百姓的柴米油盐等人间百态.行文中又蕴含着无尽的情谊和思绪,平仄间韵律缓缓而出,朗朗上口.在内容上,歌功颂德也好,针砭时弊也罢,尽数用生动形象的文学形态来表达,将珍贵的无形的文化遗产留给后人.我国古代文学的形式多种多样.
2.1以“诗”为主体.
熟悉中国传统文学的人都知道,不仅是唐宋时期,无论是在哪个朝代,不论是何种类型的古籍,都少不了诗的身影,那种或朦胧婉约或豪气万丈的诗句贯穿了整个中国文化史,也贯穿了整个中国历史.
2.1.1.散文中的诗.散文的格律虽然没有诗歌那般要求严格,但是我国很多著名的散文中都留下了优美的诗句,这些句子统一具有诗句的基本特征.例如刘禹锡的《陋室铭》中“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”；周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝；香远益清,亭亭净植”这些诗话的句子深得读者的喜爱.
2.1.2.小说中的诗.第一,很多小说的章节题目就是诗句,那我国四大名著之一《红楼梦》来做例子,每一个小说章节的题目便是一个对账的诗句,如第一回中“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”, 第二十七回中,“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”,这些都是对仗极为工整的诗句.第二,在小说中有多处,大观园众多人物聚在一起吟诗作对.大观园“诗社”的成立,更是可以看出我国古文化中诗的重要性.第三,小说的描写方式亦有多处用了骈文散文诗歌等体裁,例如描写小说中人物形象的句子“靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香”,这些都是诗化的语言.第四,很多小说习惯用诗句来开头和结尾,如《警世通言》第一卷开篇引诗“浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.”结尾引诗“势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.”这开头诗句用来赞叹伯牙子期的友谊和讽刺世间的黑暗,结尾表达对伯牙子期真心的钦佩赞赏,诗化的语言把感情表达得淋漓尽致却又含蓄委婉,给人以心灵的震撼.
2.1.3.戏曲中的诗.曲艺是用唱词的方式来讲故事,而这唱词本身就是诗歌,如《西厢记》“长亭送别”[正宫][端正好]“碧云天,黄花地,西风紧.北雁南飞.”再如 [滚绣球]“恨相见得迟,怨归去得疾等遥望见十里长亭,减了玉肌：此恨谁知?”其中的唱曲极为押韵,颇有诗风.正是这些唱曲的诗词话,为剧本增添了很多文学元素,给予曲艺唱词更多的音律,颇受大众喜爱.
2.2中国文学追求“意境”
经常诵读中国文学作品你就会发现,往往一部作品就是作者创造出来的一个想象的世界,好的文学作品便会吸引读者沉浸其中无法自拔.这是因为中国古代文字对意境的追求,“意”是主管情怀,“境”是客观环境.要想对中国诗歌的意义真正的理解就必须先把作者的心情和生活状况做一个大致了解,否则,读者可能会觉得不知作者所云.例如马致远的名句“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯”读完之后,读者犹如身临其境,强烈的震撼力和吸引力正是我国古代文学的特点之一.
2.3.中国文学习惯于塑造道德楷模
在我国古代的作品中,主人公几乎都是道德的楷模,高尚的代表.例如高风亮节,“不为五斗米折腰”的陶渊明；让高力士为其脱靴,不畏强权的李白；为追求爱情而双双殉情的梁祝.这些作品都是对正直高尚的道德的忠心的赞美和对世间丑恶的鞭挞.
中国古代文学就是以其独特的艺术魅力征服者读者,感动着世人,在世界文化史上创造出其举足轻重的地位.