本站原创摘 要：在教育国际化不断深化的今天,发达国家与发展中国家在教育领域有了越来越多的交流与合作.主张发达国家和发展中国家分别位于高等教育“中心”和“边缘”的教育依附论为研究发展中国家高等教育的发展提出了全新的视角.中国作为最大的发展中国家,如何尽可能地突破高等教育发展的“边缘”地带,开拓一条属于发展中国家的全新的高等教育发展道路成为了炙手可热的话题.
关 键 词：阿尔特巴赫；教育依附论；发展中国家；高等教育
依附理论和现代化理论、世界体系理论一起合称为当代三大“发展理论”[1],教育依附论是依附论的主要表现形式之一.阿尔特巴赫的教育依附论借用了现代化派理论的“发达”与“欠发达”、“中心”与“边缘”、“文化帝国主义”等概念作为分析框架[2],从依附理论出发,认为西方发达国家与第三世界国家之间在教育上存在控制与被控制的不平等关系,并指出广大第三世界国家在世界学术系统中处于边缘地位.高等教育是引领教育发展的风向标,是衡量一国教育质量高低的重要指标,以依附论的视角重新审视多极化世界中发展中国家高等教育的发展路径,突破传统世界“中心——边缘”的发展模式,对发展中国家摆脱高等教育依附困境,探寻自身特色的发展道路具有积极意义.
一、依附论溯源
第二次世界大战摧毁了帝国主义国家在世界范围内建立的殖民体系,殖民国家纷纷独立,民族意识也得到了广泛传播.关于拉美和第三世界发展问题的依附论应运而生,最早可以追溯至1959年古巴人民革命的胜利[3].古巴革命的胜利促使许多拉丁美洲青年接受了发展主义者提出的“中心——”的概念,并批评发展主义的发展模式会导致“越发展越依附”的后果,因此主张发展中国家独立自主的发展,应该同资本主义世界经济体系“脱钩”,而不是“结合”到这个体系中去“争取改善”自己的国际地位.以依附论角度管窥教育,如库姆斯（Coombs,P.）所言,教育是外交政策的“第四维空间（fourthdimension）”,具有十分重要的意义.
二、阿尔特巴赫（PhilipG.Altbach）的教育依附论
阿尔特巴赫是美国当代著名的教育依附理论流派的代表人物和国际比较高等教育学家.他从20世纪70年代中期起发表的一系列论文、著作体现了教育依附论思想,如《作为中心与边缘的大学》《殖义与教育》《思想的奴役：教育、依附和新殖义》等.
阿尔特巴赫认为教育如同政治一样,在教育现实中存在依附现象,其依附论观点主要是：1.第三世界高等教育与发达国家教育的关系的性质是依附与被依附的关系.2.在国际学术领域,第三世界与发达国家的关系是边缘与中心（PeripheryandCenter）的关系.3.旧的殖义时期,教育是宗主国维系其统治的重要手段；在新殖义时期,教育成为发达国家进行全球扩张、文化霸权和单边主义的重要途径.4.第三世界国家由于历史政治等因素的制约,在教育上很难摆脱对西方发达国家的依附.
三、依附论视域下发展中国家高等教育的发展路径
在高等教育领域,依附论提供给人们一个新的视角.对于依附理论中处于“边缘”的发展中国家而言,对该理论深层次的探讨并观照高等教育现阶段及未来的发展,具有不可替代的现实意义.其启示如下：
第一,对高等教育的研究需要具有国际视野.对高等教育的研究要具有国际视野,不仅要求研究者要具有广博的知识,更要具有包容文化多样性、尊重文化多样性的情怀.依附理论本身就囊括了世界上的两极国家——发达国家和发展中国家,不同的国家具有不同的文化特性.对高等教育的研究具有国际化视野,就是要以积极的、动态的、全面的眼光审视不同国家的高等教育问题.
第二,突破“边缘”,多元包容,不盲目借鉴.在依附论视域下,广大第三世界国家处于世界知识体系的“边缘”地位.然而,随着社会的不断进步,发展中国家在国际事务中扮演着越来越重要的角色.在全球化的今天,具有包容又不盲从的态度是保持自身独特性必须恪守的准则.走出对发达国家的“依附”,突破发展的“边缘”,其核心就是理性借鉴“中心”国的知识和理论,深入探究本国实际需求,在理性借鉴的基础上以开放、包容的态度对待发达国家的知识和理论.
第三,强化英语教学,为学生搭建良好的国际交流平台.英语是教学、学术研究、出版、文化交流的国际通用语言,也是多数“中心”国的语言.强化英语教学,提升发展中国家学生的英语水平是其进行国际学术交流与合作的必要条件.国际上的核心期刊和杂志都使用英语作为通用语,我国也把学者发表在国际学术期刊和杂志上的论文作为衡量该学者科研能力的指标.因此,对于努力提升发展中国家高校在国际中的影响力并跻身世界性研究型大学之列而言,英语教学质量的提升就显得尤为重要.在此基础之上,为学生搭建良好的国际交流平台,不断地学习、汲取优秀的学术模式并不断地交流是自我壮大的必经之路.
第四,恰当地整合、利用资源,避免教育资源的浪费.合理分配并最大限度地利用资源并不单指借鉴、利用国外优秀的学术成果,而是基于平等的视角共同合作,取长补短,避免同一错误的重复发生.恰当地整合、利用资源,避免教育资源的浪费也是文化多元包容的体现.人类文明史证明,不同文化、不同国家之间相互学习和借鉴他国的高等教育思想、理论和方法是高等教育发展的通例.借鉴不仅存在后来者与先行者之间,不是单向的,而是双向的甚至是多向的.
第五,重视本土文化,积极探寻适合本国国情的发展道路.借鉴发达国家的经验、模式需要考虑本国的国情,盲目移植发达国家的教育理论和方法,只会导致依附程度进一步加深.正如阿尔特巴赫所言[5],教育与学术的“麦当劳化”无益于“边缘”国的发展.中国有着深厚的文化积淀,合理借鉴、利用先进经验和技术的同时积极消化和吸收,不断挖掘自身优势,结合自身实际积极探索适合本国国情的发展道路才能在日益多元化的教育及文化格局中突出特色、站稳脚跟.
第六,育体系内存在“中心”与“边缘”,怎么写作区域社会是高等教育的责任和发展方向.依附论指出,在同一个国家内,同样存在“中心”高校和“边缘”高校.“中心”高校更多地充当了领头羊和研究型高校的角色,地方性院校和弱势学校就逐渐地被边缘化.然而区域社会的发展更多地由地方性院校来支撑,在与社会不断融合的过程中,“边缘”学校也在不断地成长、壮大,并应朝着特色院校发展,在教学、科研、怎么写作社会的功能逐步彰显的同时形成自身优势,为经济和社会的发展做出重大贡献.怎么写作区域社会不仅是高等教育的责任和发展方向,更是“边缘”高校得以生存和壮大的前提和必要条件.
四、小结
发展中国家在国际事务中扮演着越来越重要的角色,多极化世界正崭露头角.对于广大发展中国家而言,以依附论的视角审视高等教育,拓展国际视野,超越“依附”,突破“边缘”,寻求适合发展中国家高等教育的本土化道路,以怎么写作区域经济和社会的发展为着力点,理性借鉴发达国家成功的教育改革经验并开拓高等教育的本土道路是发展中国家高等教育发展的应然之举.
[参考文献]
[1]教育科学研究所《世界教育展望》编辑.世界教育展望：联合国教科文组织《展望》杂志文集（Ⅱ）[M].北京：教育科学出版社,1983.
[2]牟超兰.阿尔特巴赫高等教育思想研究[D].中南民族大学,2006.
[3]郝名玮,徐世澄.拉丁美洲文明（修订插图本）[M].福州：福建教育出版社,2008.
[4]褚宏启.教育现代化的路径[M].北京：教育科学出版社,1996.
[5][美]菲利普.G.阿特巴赫著.覃文珍译.边缘与中心：发展中国家的研究型大学[J].大学教育科学,2009（01）.