新功夫剧:武术文化传播的新路径

更新时间:2024-01-18 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:8790 浏览:34390

摘 要 :新功夫剧是以真功夫和历史文化内涵为依托的功夫文化电视剧,文章在对新功夫剧的概念以及文化内涵进行总结、归纳的基础上,从武术传播学、电视剧学等理论角度出发,认为新功夫剧是我国武术文化传播的新路径,分析了新功夫剧《少林寺传奇》的成功之道,探寻出新功夫剧对武术传播的积极作用,认为新功夫剧可以传播并丰富中国武术文化、为国内外观众树立起真实的中国武术形象、丰富武术影视传播理论以及吸引更多的武术爱好者,有效扩大武术习练人群.

关 键 词 :传播学 电视剧 新功夫剧

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:1004-5643(2013)04-0045-03

前言

武术影视传播是武术文化传播的一个分支,它是通过影视的形式来传播武术文化,从而促使更多的人去了解并习练中国武术.《少林寺传奇》在业内被定位为“新功夫剧”,已经陆续在央视和国内许多省市电台播出,取得了非常好的收视效果.除了在国内引起收视热潮外,该剧在海外的热销也是个不小的奇迹,迄今《少林寺传奇》已被翻译成8种文字语言在海外24个国家和地区的电视台发行播放.该剧在日本富士电视台黄金档连续播放长达两年之久,在日本富士电视台的卫星频道和地面频道轮番播出3遍,是至今在日本主流电视台黄金档播放时间最长的中国电视剧.富士电视台管理层对《少林寺传奇》这样评价:“在日本主流电视台黄金档播放时间最长的中国电视剧,在日本最受欢迎的中国电视剧,在日本收视率最高的中国电视剧.”法国电视台也陆续播放了两季,美国将该剧翻译成英语、拉丁语和华语三种语言在不同媒体播出.

我国自1905年在北京丰泰照相馆拍摄的第一部武术影视《定军山》起,以武术为题材的影视剧已经成为中国影视活跃于海内外的重要力量.而从已有的相关理论研究成果来看,当前武术影视研究者的注意力主要集中在武术与影视的关系,以及对于功夫片、武侠片等的研究方面,涉足武术题材电视剧的研究很少.电视剧是大众文化盛行的一个重要的表现形式,在传播大众文化方面较起电影有其独特的优势,新功夫剧作为脱离梦幻武侠电视剧的一个新兴的武术题材电视剧类型,对于武术传播必将起到重要的推动作用.电视剧《少林寺传奇》所创造的收视热潮给了我们武术工作者一个启示,以武术为题材的电视剧除了依托特技特效可以赢得一定的市场外,其它以真功夫和历史文化内涵为依托的功夫文化电视剧在当今社会也有巨大的观众群和市场潜力.在当今社会“处处是检测”的境况下,或许真功夫更能够吸引大众的眼球.除了少林武术文化,我们还有太极武术文化、武当武术文化、咏春拳武术文化等一大批值得开发的功夫文化题材电视剧,每一门武术的背后都有一段值得挖掘和重放的历史画面.《李小龙传奇》也是“新功夫剧”的典型代表,两者的热播一定带动了很多人对于少林武术和截拳道的兴趣,对于亟待保护与传承的传统武术而言,这些功夫文化电视剧的开发或许可以激起很多人对于传统武术的热爱,给传统武术一个有望复苏的荧屏环境.

1.“新功夫剧”的概念界定

中国传媒大学教授曾庆瑞为新功夫剧作了定义,他认为新功夫剧就是用类似于“少林寺功夫”这种中华民族武术文化符号,承载一定的历史和现实的文化内涵,在尽可能深广的程度上演绎社会人生中的故事,塑造震撼人和感染人的艺术形象,创造出具有美学价值和历史价值的电视剧作品,奉献给广大电视剧受众以审美的愉悦.《少林寺传奇》的导演都晓执导过多部电视剧和电影并获奖,他的一贯风格是类型多样,在谈及为什么《少林寺传奇》这一题材就要连拍三部呢?他说:“该坚持的还是要坚持下去,《少林寺传奇》拍完三部以后,我会稍微沉一沉,写一本关于新功夫剧的书.其实每一种拳法、套路都有说不完的故事,我要把这些拳法分别拍出来,把新功夫剧延续下去.中华武术博大精深,我们不仅有少林功夫文化,还有武当功夫、太极功夫以及咏春拳武术文化符号等,这些武术文化空间里必定蕴藏着很多值得去用镜头来演绎的真实的历史故事,新功夫剧《少林寺传奇》则为其塑造了一个值得借鉴的电视剧创作模式.

2.新功夫剧《少林寺传奇》的成功传播之道

2.1 在传播内容上,主打“原生功夫文化”招牌

武术文化是中国传统文化的全息缩影,都晓导演将《少林寺传奇》定义为功夫文化片,以区别于其它武打电视剧.温力老师在《武术与武术文化》中写到:“所谓的‘原生态文化’也不过是相对于今天快速发展的社会和中国的文化而言,希望它能具有更多一些昨天的色彩,更多一些某种文化样式原来文化生态下的因素等”.《少林寺传奇》将少林文化的“禅武合一”精神传达给大众,剧中出现了大量的佛语禅机,如“救人先救心,救心才能救人”,“与人为善,天阔地宽”,这些匡扶正义的佛语会让观众在观看精彩武打之余细细品味,并引领他们对人性的深层思考.新功夫剧将中国传统文化中的儒家、佛家和道家文化融入广阔的历史背景当中,巧妙地传达了惩恶扬善和匡扶正义的价值观,使观众在领略真正中国武术的同时,也能够得到中国传统文化的洗礼.

2.2 以真实的武术镜像成功突围武侠梦幻

如今的武术影视中,到处充斥着用电脑特技营造的“武侠梦幻”世界,已经让很多观众审美疲劳,他们十分期待影视从业人员拿出新型作品,既能展示中华民族的传统武术文化和艺术,又能摆脱“梦幻世界”回到“人间烟火”里来,让大家在现实的审美愉悦中感悟真善美.而由都晓导演的《少林寺传奇》正是将以武术为题材的电视剧创作从神话和武侠引向生活中,电视剧中所刻画的英雄人物,他们不像武侠影视中那些腾云驾雾、飞檐走壁的侠士,凭着神奇的绝技而称霸武林,而是用真实的武打技艺,还原了传统少林武术的本来面目,再塑了少林武术真功夫的真实形象,重新阐释了少林禅武文化内涵.它在摄影风格、人物塑造和情节架构上将“新功夫剧”区别于传统武侠剧天马行空式的想像和与现实的脱离,转而关注更为现实的人以及人的生活和理想.这是对“新功夫剧”的崭新建构.新功夫剧《少林寺传奇》坚守了中国民族文化精华,用中国功夫和匡扶正义的精神赢得了不同国家、不同民族观众的普遍认可,给电视剧市场增添了一道亮丽的风景. 2.3 汇真功夫与唯美功夫于武术视像中

所谓唯美功夫,就是为了满足观众视觉器官的需要,将武术招式的拆解进行精巧设计,通过画面色彩配置、背景道具安排、俯仰镜头特写等的烘托,以达到画面干净、视像优美的效果,给人以迷醉的视觉享受.但是国内大部分以武术为题材的电视剧在广泛吸收与运用这些表现技法的时候,处处是唯美画面,完全背离了中国武术的的技法和文化韵味,其结果适得其反.而《少林寺传奇》之新,就在于其将真功夫与唯美功夫吸收结合,以真功夫为主,以少林武术真功夫为特殊符号,将全国武术冠军或者身怀绝技的高手们表演的扎扎实实的真功夫,演绎贯彻到每一个武打镜头中,在立足人物角色性格且展示真功夫的同时,又结合了一些特写、夸张的表现技法,以惊心动魄、险象环生,而又唯美如画的视像引人入胜.

2.4 全面的演艺人员配备

电视剧《少林寺传奇》在借助了经典电影《少林寺》的主题歌以及部分演员来吸引观众外,又在电视剧演员阵容中启用近期在大陆热映的影视剧作品中的演员,如元华、元彪、洪金宝、潘长江等,起到了显著的宣传作用.另一方面,本剧启用大量的年轻演员、武术冠军,使技击情节段落和情感戏段落也有新颖之处.这样的演员配置结构,无疑使观众面增大了许多目.

2.5 强势的影视营销手段

《少林寺传奇》作为媒体投拍的大型剧作,在造势炒作方面具有先天优势.除了在河南卫视录制新年专题晚会外,拍摄期间还邀请全国数十家强势媒体跟进,报纸、广播、电视、杂志、网络等媒体进行了全方位、立体化宣传炒作.为了扩大该剧的影响,从杀青那一天开始投资方就开始了全方位、多层次、立体化的传播策略.其首播的新闻发布会选择在北京进行,并邀请该剧多位明星主演与媒体记者见面,与此同时,河南电视台《中原对话》等栏目也纷纷邀请剧组人员与部分演员做节目.此外在海外发行上,《少林寺传奇》的主创方非常珍惜每一次在国外亮相的机会,不论是电视节目展还是电影节、电视节,他们都认真地在这种节目交易的市场上做好功课,向客户积极主动地介绍自己的电视剧,不放弃、不错过、不浪费任何一次推销的机会,通过多种渠道来增添剧作的影响力.

3.新功夫剧对武术传播的积极作用

3.1 主打功夫文化,传播并丰富中国武术文化

现代电视剧理论为,在电视剧主题策划的问题上强调要立足于传统文化的优秀因子,注重文化的多元性,最后从总体上提倡电视剧题材和主题的策划应以塑造民族文化、弘扬民族精神为己任,推动文化的进步和健康,因为文化是民族之根,文化是民族之魂.《三国演义》、《红楼梦》之所以热卖,卖的是民族传统文化,是中华民族的智慧谋略.中国的电视剧艺术要在本土文化的挖掘上下功夫,它所承载的文化之中,一定要有某一种文化的势力占有绝对的强势,比如餐饮、中医、武术等.一个民族的文化个性就是这个民族有别于其他的民族的特色.电视剧就要传播这种特色,在特色中求生存.

中国传统文化与武术的融合,成就了博大精深的武术文化.新功夫剧区别于以往的传统武侠电视剧,重点在于其强调真功夫和“少林寺功夫”这种中国武术文化符号.中华武术博大精深,我们不仅有少林功夫文化,还有武当功夫、太极功夫以及咏春拳武术文化符号等,这些武术文化空间里必定蕴藏着很多值得用镜头来演绎的真实的历史故事,新功夫剧《少林寺传奇》则为其塑造了一个值得借鉴的电视剧创作模式.据悉,即将于2013年上映的电视剧《叶问》的总监制张炭表示,《叶问》不同于其他“飞来飞去”的武侠功夫片,而是要实打实地展示中华武术的精髓,无论是剧作还是拍摄,都对真功夫要求甚严,笔者认为,这种以武术文化贯穿全剧的新功夫剧是时怎么发表展的必然产物,以后会有越来越多的此类题材电视剧涌现在观众的眼前.

3.2 为国内外观众树立起真实的中国武术形象

著名武术家兼武术影星于承惠曾经说过:“我们干这个(电影).就是为了宣扬中国的武术.”多年来主要以演艺为业的原浙江武术队队员计春华,到现在也不愿承认自己是个演员,还说自己是武术运动员.演电影不是他们真正的职业理想,而是作为一名武术人需要认真履行的责任.既然如此,就必须树立坚定的信念和决心,付出巨大的努力与艰辛的汗水,这就是所谓的“也贯豪气冲九天”.随着多媒体技术的快速发展,武术影视已经成为传播武术的重要途径,为了追求视觉效果把武术“神化”,随之而来泛滥的特效技术在营造了壮观的动作场面的同时,容易在社会上出现一定的误导现象,也扭曲了青少年对于武术真实面貌的认识,易使其产生强烈的反差感,从而对武术的传播产生很大的负面影响.新功夫剧主打真功夫和武术文化招牌,成功脱离传统的武侠影视剧的武侠梦幻印象,还原中国传统武术面貌,从而为国内外观众树立起真实的中国武术形象,利于武术的传播与发展.

3.3 丰富武术影视传播理论

武术影视传播理论是武术传播理论的一个分支,相对于竞技武术传播和武术文化传播,其理论研究较为薄弱,大部分的研究都集中于武术影视与武术的关系、影视武术以及武侠电影的研究,对于武术题材电视剧的研究寥寥无几.电视剧属于大众文化,电视的强势媒体作用使电视剧具有强于其他任何艺术形式的渗透性,随着现代影视媒介的发展,电视剧作为一门独立的艺术,正在迅速地成长,成为主流艺术.因此,新功夫剧作为武术题材电视剧的典型代表,对新功夫剧的研究能够拓宽武术影视传播理论的研究范畴,丰富武术影视传播理论.

3.4 吸引更多的武术爱好者,有效扩大武术习练人群

有人批评道,如今的明星,走路都不会走就飞起来了.这种影片看不到拳脚,只有高科技;没有文化内蕴,只有噱头.一味模仿好莱坞大片只会失去传统功夫电影的精髓,令观众产生审美疲劳.华人功夫影片只有致力于传达中华文化的精神内涵,才能显出其独有的魅力,吸引更多的人了解中国武术,进而了解中国文化.我们都清晰地记得,当年一部《少林寺》,带动了海内外无数人的习武狂潮,这都得益于电影所表现的纯正的中国武术.新功夫剧着力于中国武术的传播,必将吸引越来越多的青少年投入到习练武术的队伍中,有效扩大中国武术习练人群,从而保证武术的健康可持续发展.

4.结语

新功夫剧作为一个新兴的武术题材电视剧类型,它的产生符合当今大众文化的潮流和国家大力发展文化产业的方针,其仿历史性和深厚的文化内涵,必然能对弘扬中国传统文化和中国武术起到积极的作用.的确,武术影视对武术的传播与发展无疑具有举足轻重的作用,但在此领域,无论从功夫片、武侠片、动作片等概念的区分还是理论的建构都没有一个共同的标准,众说纷纭,所以亟待影视理论界共同探讨,在武术影视领域建立起一个供世人参考的理论体系.


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