对人的认知

对人的认知,我们老跳不出等级地位.等级低的,不被人当人.时至今日,一个机关或一个单位,细观察,几乎一人一个等级.

我喜欢文学.文学是不分国界的,它超脱了我们固定的认知束缚,人的等级地位在文学中被冲淡了.文学看人,关注的是人本身,是人的个性情操.生活进入文学,反而准确冷静得多了.文学把生活撕开,把人性给我们看,小人物也照样可歌可泣,照样感天动地,照样受人尊敬.小人物的故事,小人物的悲欢,一样有魅力.所以有人把文学称为“人学”.再一个超脱,我认为是哲学看人.哲学与文学一样都在关注人的本身,哲学更纯粹,它关注人的生命本身甚至连贫贱都不计较.

现实人的生活太势利,常常势利到只看表面.连狗都见了穿破衣服的人就咬,见了阔人就摇尾巴,很像现实生活中看人.不是这个比喻对人“不尊”,而是这个比喻太贴切.现实生活中的看人方式,不仅带有偏见,更带有歧视性,有时那种势利眼还带着杀伤力,带有生杀大权就更可怕.人歧视人的眼光和心态是人世间最丑恶的.

理性的看人方式,不是用等级地位高低贵贱来看人,而是用善恶好坏来区分人,品质最能代表人性.势利看人就不同了,“有钱的王八坐上席”就是典型的无理性.小人物、弱者,永远是现实中被人冷漠歧视的对象,那些出人头地的大志,无不被扭曲畸形.现实社会,人们习惯仰视,眼皮往上翻,都这么看人,荣耀和屈辱,一个在天堂一个在地狱.出人头地的自私自利的大志,就是要对抗这种势利眼.这种势利眼甚至连父母兄弟妻子都不例外.人不如人,屈辱感如影随形,走到哪都摆脱不掉.很多人生活在这种势利眼下感到特别屈辱,心理的对抗与现实的抗争差距太大,所以只有把心理扭曲.如此,有些人的心理,多少都有些不健康.

在一个不健康的人情环境里,等级是天经地义的,不尊重人,只尊重等级地位以及等级规范下的秩序.

人与人之间本是生而“平等”,而千年文化传统烙印下的关系恰恰相反,是破坏平等.并且一定要建立起一个等级,“君君臣臣父父子子”,不但人身不讲平等,人的生命、尊严、权利通通都不讲平等.创建这种不平等的人还被捧为“圣人”,还要不断造像.