本站原创【摘 要 】王粲作为建安七子之首,其文学成就是最高的.因他才兼众体,且一生著述丰富.除了成就较高的诗赋以外,王粲还著有大量的议政论理、应制典策之类的实用文章.不同文体有各自的艺术成就.
【关 键 词 】王粲；艺术成就；诗赋
王粲文学成就主要表现在其诗赋内容丰富,反映生活高度概括.而且王粲也能体会和同情人民的痛苦,还善于将其主观倾向寓于客观叙事之中.他的诗歌创作在数量是遥遥领先于七子的.据俞绍初《建安七子集》辑录：孔融有四题七首；陈琳有三题四首,另有失题诗五则；王粲有十一题二十六首,另有失题诗四则；徐干有四题九首；阮有九题十一首,另有失题诗三首；应有五题六首,另有失题诗一则；刘桢有八题十三首,另有失题诗十四则.从这些数据我们可以看出王粲子在建安七子之中确实是创作最丰富的一位.而今王粲的存诗中,以他的五言诗成就最高,代表作是《七哀诗》三首和《从军诗》五首.而他的赋作更是享誉后世.代表作《登楼赋》一直到今天依然受到很高的评价.王粲在七子之中成就最高还在于他的创作文体较多.除了诗赋以外还有大量论证文.
一、王粲诗歌的艺术成就
诗人创作的语言风格也是衡量其创作水平的一个角度.王粲诗歌是其文学创作的重要组成部分.他的诗风探究也是历代学者都注意和研究的.王粲诗歌风格特征总的来讲有苍凉悲慨、笔调沉郁的风格.据郁贤皓、张采民《建安七子诗笺注》王粲存诗二十三首,这些诗无论在体制上,内容上还是风格上都独具风貌.不同时期的作品展现了不同的风格特征.
首先讲王粲归附曹操之前的诗歌创作.也就是王粲在荆州的十几年,那一时期正是王粲精力充沛,才华横溢的在青壮年时期.可想而知一个身怀抱负的热血青年得不到当时领导者的赏识.他的内心是多么的孤寂和苦闷.因此,这一时期王粲的作品大多数是反映战乱不堪的残破现实,充满了沉郁、哀伤的情调.如《七哀诗》其一中饥妇弃子就是对现实战乱的真实反映.诗开篇一句“西京乱无象,豺虎方遘患.”就使诗歌一下子喷射出强烈的悲愤.“路有饥妇人,抱子弃草间.”真是惨绝人寰.母子亲情是人伦中至真至厚之情,社会破到连母子亲情都无法保全的地步,就算在我们现在看来在意料之外也不必惊讶,感叹.那一时期的社会环境如此,使得诗人王粲在诗中真实而典型地反映了汉末战乱残破的社会现状,写尽了人生的无可奈何,悲楚至极,沉痛之至,使人读之欲泣；但是王粲诗歌表现手法深沉收敛,让人欲哭无泪.
王粲还有文情深厚真挚,语言质朴的赠答诗.《赠文叔良》这首诗并不执意于别情,而重在劝勉.其中：“众不可盖,无尚我言.悟宫之辩,齐楚构患.成功有要,在众思欢.人之多忌,掩之实难.”这几句诗语言虽然平实,却十分精辟,见识高于常人.诗中流露出对友人此行的担忧.全诗为友人出行出谋划策,可谓感情深挚,用心良苦.说理与言情相互映衬,显示了诗人深邃的思想和成熟的文笔.
王粲后期的作品以《从军诗》为代表则表现了作者思想从沉郁到开朗奋发,诗风有苍凉悲慨到慷慨豪壮,热情讴歌了建安时代超迈昂扬的伟壮之情.《从军诗》其二开篇就有“从军有苦乐,但问所从谁.所从神且武,安得久劳师!”随即展现了他的豪迈之情,而且全诗神采飞扬,贯注了慷慨激昂、豪迈奔放的时代特征.还有《从军诗》其一中的“拓地三千里,往返速若飞.”也洋溢着豪迈与.这是因为归曹后王粲的政治地位提高,使得一度困惑的王粲再度提起来豪情壮志.
二、王粲赋作的艺术成就
王粲赋作成就可以说是最高的.这里主要以王粲后期的辞赋来探究其艺术成就.王粲后期的赋作体现了其独特的艺术个性.但学术界对王粲归附曹操之后的作品以负面评价较多.俞绍初先生认为：“归附曹操后,他的政治的地位起了变化,常与邺下文人诗赋唱和‘怜风月,狎池苑,述思荣,叙酣宴’成为王粲这一时期创作的主要内容.”其实王粲这一切时期的辞赋并非全都是“怜风月,狎池苑,述思荣,叙酣宴”之作,很多辞赋依然折射出王粲鲜明的个性特点.
如同样是写鸟,曹植《赋》称赞它的是孤高不群,宁死不辱的刚烈性格,勇猛悍厉的斗争精神,这与具有浓郁英雄主义气息的曹植可谓信息相通.而王粲笔下的鸟则是才武兼备,敬重的是它的廉风与猛节,这和王粲《儒吏论》中“吏服雅驯,儒通文法,故能宽猛相济,刚柔相克也.”所推崇的士人理想人格一致.又如王粲在《莺赋》中“就隅角而敛翼,倦独宿而宛颈”的黄莺,无不打上了他早期孤苦无助,寂寞感伤的生活感受的烙印.因此可以说王粲这一时期的咏物赋融会了他真实的生活感受,于他前期的辞赋创作保持了一致性.
王粲后期所创作的小赋较诸东汉所出现的小赋,在艺术上取得了长足的进步.东汉后期,出现了张衡的《归田赋》,蔡邕的《青衣赋》,赵壹的《刺世疾邪赋》等抒情小赋,但是题材单一,且数量很少,不少赋家只是偶尔为之,为形成独立的体制.而俞绍初先生辑较的《王粲集》中录有作者这一时期的赋作二十四篇.按题材可以分为咏物篇,纪行篇,悼亡篇,田猎篇.这和东汉出现的抒情小赋相比,王粲所作的赋作数量增加了,题材也拓宽了.他对多样题材的大胆尝试,各种不同情感的真诚袒露,在王粲以前的辞赋里面是不多见的.正如于浴贤所言：“王粲的抒情小赋广泛的发掘题材,全面引进各种情感内容,一反汉大赋题材宫廷化、贵族化的特点,而表现出多样化、普通化、日常化趋势,使抒情小赋更深地扎根在现实生活土壤中,显示出蓬勃的生机,开辟了抒情小赋发展的广阔前景.”
王粲这一时期的辞赋在某种程度上依然有一定的现实性.建安时期,人民的痛苦与灾难,生离死别的感受也时时萦绕在人们的心头.如王粲在《寡妇赋》中写道：“观草木兮敷荣,感倾叶兮落时.人皆怀兮欢豫,我独感兮不怡.”真切的写出来嫠妇弱子痛苦的生活感受.他的《出妇赋》这样写“既侥幸兮非望,逢君子兮弘仁.当隆暑兮翕赫,犹蒙眷兮见亲.更盛衰兮成败,思弥固兮日新.等君不笃兮终始,乐枯荑兮一时.心摇荡兮变易,忘旧姻兮弃之.”就以弃妇口吻表现了对负心男子强烈的谴责以及对无辜女子的深切同情.
即使描摹天气的辞赋,也体现了他关怀现实的精神,如《大暑赋》中写道：“兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔.”以鸟兽的喘息、垂翼来烘托暑气给人们带来的痛苦.这与嘲吟风月、骋才使气的文章大为不同,显现了作者深厚博大的同情心与关怀现实的责任感.
三、王粲实用文章的艺术成就
王粲以其诗赋而著称后世,但他还有大量议政论理,应制典策之类的实用文章.王粲治国议事的才能,更多的体现在其实用文章中而非诗赋作品之中.“王粲现存有二十多篇实用文,涉及书、檄、颂、难、铭、诔、论、连珠等多种文体.他这一类总体上可以分为两类,一类是奉命录制之作.如书、铭、赞、颂等,一类是论事议理之作.如论、难、七等.”王粲在荆州时所作的《为刘表与袁尚书》、《荆州文学记官志》中都表现了王粲为刘表谋事时,他的忠心耿耿,不遗余力.如在《荆州文学记官志》中写道：“天降纯嘏,有所底授.臻于我君,受命既茂.南牧是建,荆衡作守.等和华普畅,休征时叙.品物宣育,百谷繁芜.勋格皇穹,生被四字.”这有明显的赞颂刘表的意思,而这赞颂之辞与《七哀诗》《登楼赋》等在内容和情调上完全相反.王粲的政论文主要以崇尚法制、强调赏罚分明,肯定功利观念、否定遁隐思想和主张任人唯才这三方面为主要思想内容.代表作分别有《七释》、《仿连珠》.如他在《仿连珠》一文中就有“闻明主之举士,不待近习；圣君用人,不拘毁誉.故吕尚一见而为师,陈平乌集而为辅.”就展现了他任人唯贤的主张.《七释》一文集中反映了他肯定功利观念,否定遁隐的思想.主张“君子不以志易道,不以身后时,进德修业,与世同期,一物有蔽,大人耻之.”这就批评了老庄主义人生观.
政论文在任何一个时期都会出现,而且此类文章最能体现的就是政治才能.王粲是作为一个文人他影响后世的,并不是以一个政治家的身份而流传后世.但他的政论文还是很有价值的,通过他的政论文我们可以了解王粲所处时代的风貌特征、历史环境等.而且从他的文章中我们还可以探视出王粲的政治抱负.虽然他的政治才能没能突显出来,但作为文人他的政论文也给他的文学创作添了一笔不小的财富.
王粲一生著述丰富,无论是诗歌还是赋作在建安七子之中都是首屈一指.直到现在对王粲的评价依然很高,对他的研究也往多方面发展.尤其是对王粲的诗歌和赋作研究的比较多,因为王粲在诗赋上的成就是最高的.
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