本站原创怀疑一切.
“画下来,书本第29页.物质是不依赖人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在!物质具有客观性和可知性.”杨老师在讲台上说着哲学问题,同桌正用红色的笔把“客观性”和“可知性”标注在书本上,很显眼.我看着那大大的“可知性”,不禁在心里范起了嘀咕.难道这世界上所有的东西你都能知道得清清楚楚?“你说物质真的具有可知性吗?”我小声问同桌.“大概等有吧.不过老师已经讲到下面一节了.”我这才回过神来,抬起头来听老师继续说着下一节的内容.
自习课上,我拿着哲学书去了杨老师的办公室,向他援疑质理.“物质如果存在可知性,那么不可知论就是错误的了吗?”老师顿了一顿,不太肯定地回答说：“从本质上看,不可知论应该是错误的.”“那为什么英国的休谟和德国的康德还要坚持不可知论呢?”老师流利地告诉我,“这就是说哲学不都是正确的,哲学只是系统化、理论化的世界观.”老师说完向我会心一笑,我也一笑以答.
生活中的许多事情我都无法给出明确的判断,无尽的困惑和怀疑如同蛛网一样挥之不去.每每苦思无解时,我都会想到一句充满禅意的话,佛曰：不可想.可每当我选择放弃时,南唐周文矩的《文苑图》又将我带回思索的海洋.画卷中描绘了四位文士姿态各异,绕松静思的玄妙情景,从第一次在书上见到这幅画时,我想我就永远忘不了它了.这画卷是古朴的淡,时间在松间、书卷面,文士的衣袖和笔端寂静地流淌,定格成隽永的一瞬,唯有一股清泉,从画中倾泻到我面前,汇集了笔墨的沉淀,经历了时间的筛选,散发着沉醉世代的芳香,侵润着民族的魂魄,那便是思考的习惯和质疑的精神.我忘不了它,虽然这只是一张古画,我却时时受到它的鼓舞,并毫不犹豫地选择了思考.法国的哲学家帕斯卡尔说过一段很精彩的话：人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但那时他是一根能思考的苇草.用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却依然比致他死命的东西高贵得多.
我们全部的尊严就在于思想.